發展歷史
眾所周知,程千帆先生的治學範圍相當
廣泛,舉凡校讎學、史學、
文學史、文學批評史,他都有很深透的研究,而且取得了舉世矚目的成就。但是程先生的學術研究有一個
堪稱核心的領域,那就是詩學。程先生最重要的著作如《古詩考索》、《
唐代進士行卷與文學》、《被開拓的詩世界》等都是關於詩學的,此外他還編選了《古詩今選》、《宋詩精選》、《日本漢詩選評》等詩歌選本,這些詩選的選目和
注釋評析也都體現了程先生的詩學觀點。
同樣,在周勛初、卞孝萱兩位先生的學術研究中,唐詩
研究也是特別耀眼的一個閃光點。可以說,在南大古代文學學科的學術活動中,詩學一向是最重要的領域,也是最有發展前景的方向。我們所說的“詩學”,並不是源自亞里士多德的《詩學》的泛指文藝理論的Poetics,也不是專指做詩、論詩的學問,就像唐人鄭谷所說的“衰遲自喜添詩學”或朱自清所說的“所謂詩學,專指關於舊詩的理解、鑑賞而言”。在我們的理解中,“詩”是廣義的詩,即包括辭賦、詞曲等文體在內的所有韻文;“詩學”也是廣義的詩學,即一切有關“詩”的研究,包括對歷代詩歌總集或別集的整理、編纂(例如重編《全唐五代詩》以及編纂《全清詞》)、詩人研究(例如詩人年譜、評傳)、詩歌研究、詩歌史研究、詩歌流派研究、
詩歌理論研究等方面。近年來,我們還有計畫地開闢了一些新的研究方向,諸如域外漢文詩話的整理、古代詩歌的文化學研究等。我們當然並不認為“詩”就是中國古代文學的全部內容,也不認為“中國詩學”這個名稱可以涵蓋南大古代文學學科的全部學術活動,但是我們確信本學科投入力量最多、創穫最大的研究方向就是“中國詩學”。所以,南京大學中國詩學研究中心雖然是新成立的一個研究機構,但是其組成情況與南大古代文學學科基本重合,其學術淵源、學術路數以及學風傾向也與南大古代文學學科完全一致。
在南大古代文學學科內部,我們一向尊重每個成員自己的研究興趣,很少組織大規模的集體課題。因為我們相信,真正有價值的文學創作必然是高度體現個性的,同樣,真正有價值的文學研究也應該是個性化的一家之言。除了大型的古籍整理之外,我們從不奢望編寫出大部頭的集體著作,而情願向學界奉獻單篇的專題論文或篇幅不大的個人專著。詩學中心成立後,我們依然希望保持這種特色。詩學中心成立一年以來,中心成員完成了六部專著,它們是:莫礪鋒的《中國古典詩學的文化觀照》、徐有富的《唐代婦女生活與詩》、曹虹的《中國辭賦源流綜論》、許結的《
賦體文學的文化闡釋》、程章燦的《中古近古文學文獻研究》、趙益的《古代術數文獻研究》。現在我們把它們編為一輯,交中華書局出版。讀者很容易發現,這六本書從內容到寫法都並不完全一致,以至於我們很難按時下慣例,為它們起一個“XX叢書”的名稱,所以名為《南大詩學中心專刊》,這六本書算是專刊的第一輯。一年前,南大中國詩學中心是靜悄悄地成立的,沒有舉行儀式,也沒有發布訊息。現在我們對南大詩學中心專刊的出版也不會作任何宣傳,只希望把它們靜悄悄地呈送到讀者面前。作為南大中國詩學中心的主任,我有責任向讀者介紹中心的基本情況以及此輯專刊的由來,是為序。