南丘姓，源於西南夷，出自戰國中期古哀牢國南丘邑，屬於以居邑名稱為氏。
基本介紹
- 中文名：南丘姓
- ，讀音作：nán qiū
- 淵源：：源於西南夷
- 國內分布：漢族、傣族、景頗族
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基本介紹
南丘[南丘，讀音作nán qiū(ㄋㄢˊ ㄑㄧㄡ)]
姓氏淵源
單一淵源：源於西南夷，出自戰國中期古哀牢國南丘邑，屬於以居邑名稱為氏。戰國時期，在滇西南的哀牢山區有個古哀牢國，其地有南丘邑，非常著名，在古籍稱為“五丘”之一。南丘邑在秦朝、西漢時期隸屬益州郡，即今雲南省思茅市鎮沅彝族哈尼族拉祜族自治縣一帶，以盛產食用井鹽(岩鹽)著稱。距今約兩千四百餘年前，以今雲南保山市為中心的怒江中下游區域，曾崛起過一個支系龐雜的族群“哀牢夷”，是古代“西南夷”的重要組成部分，她不但創立了存續數百年之久的酋邦哀牢國，還創造了獨具特色的“哀牢文化”。哀牢國南丘邑的原住民，傳說為遠古聖人祝融的後裔，崇尚火神。在戰國末期，哀牢國曾被秦國吞滅，歸入益州郡。到了西漢初期，哀牢國又脫離中原王朝，仍舊自立，國主姓柳，稱九隆王。
到了東漢王朝漢明帝劉莊執政時期，古哀牢國九隆王的世襲傳人名叫柳貌，公元一世紀中葉在位。柳貌是保山歷史上一位關鍵時期的重要人物。東漢永平十二年(公元69年)，九隆王柳貌率領七十七個邑王、五萬餘戶、五十五萬多人舉國“內附”，毅然加入中華民族大家庭的行列，從而使古代保山地區由奴隸社會一步跨入了封建制的門檻，其中就有南丘邑王及其邑民。東漢王朝則因勢利導，藉此機會將郡縣制度推行到“東西三千里，南北四千六百里”的整個哀牢地，並再設永昌郡予以統一管轄。為表彰柳貌的內屬之功，漢明帝還特別給他頒賜了與西漢時期漢武帝所賜“滇王之印”形式一樣的“哀牢王章”，並舉行了盛大的宮廷慶典。
在戰國末期至秦、漢期間，即有以居名邑稱為姓氏者，稱南丘氏、五丘氏、南井氏、南鹽氏等，在“哀牢歸漢”之後，多省文簡改為單姓南氏、丘氏、井氏、鹽氏等，其中丘氏在清朝雍正年間改稱邱氏。與南榮氏一樣，以南丘氏分衍的諸多漢化姓氏，是傣族、景頗族、白族、乃至藏族、彝族中相當古老的姓氏之一。
遷徙分布
南丘氏複姓是一個相當古老的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在台灣省則沒有，如今多已省文簡改為單姓南氏、丘氏、邱氏等，分別融入各氏大家族，但多以鎮沅、益州為郡望。
郡望堂號
郡望
鎮沅州：古稱南丘。西漢時期，鎮沅縣隸屬於益州郡，東漢時期隸屬於永昌郡。唐朝南詔時期，為銀生節度屬柳追和城地，宋朝大理國後期隸屬於蒙舍鎮統領。元朝時期為乾遠州，隸屬於景東府。明朝時期改置為鎮沅州。清朝乾隆三十五年(庚寅，公元1770年)改為鎮沅直隸州，清道光二十年(庚子，公元1840年)改為直隸廳。民國時期改為鎮沅縣。中華人民共和國成立後，仍稱鎮沅縣。1990年2月3日，國務院批准成立鎮沅彝族哈尼族拉祜族自治縣。1998年5月，縣政府從按板鎮搬遷到恩樂鎮。
益州郡：亦稱建寧郡、五尺道、味縣、寧州、即曲靖、滇池地區。曲靖在歷史上一直是雲南的政治、經濟、文化中心之一。秦、漢時期的“五尺道”是最早開闢出的雲南”內引外聯“之通道，秦朝時期設益州郡。西漢五朝時期己在曲靖設定味縣。漢武帝派張騫出使西域，他派人入南荒，始知秦拓五尺道至西洱河而止於洱河口。張騫表奏漢武帝，以甸為滇，稱西洱河為滇池，始於此。時莊有後人張仁果，為人忠厚，性慈，知其賢，立仁果為白王，以白崖(今彌渡紅岩)為都。後傳六王，改國號為建寧，遷都澄江(今祥雲、賓川二縣境)。至漢朝，位為大鬼主雍奪。蜀漢建興三年(乙巳，公元225年)，蜀漢丞相諸葛亮南征，“七擒孟獲”，殺雍，封龍佑那為建寧王，賜姓張，立鐵柱於建寧城，並立碑標記，並在蜀漢建興三年秋改改益州郡為建寧郡，移治至味縣(今雲南曲靖)。西晉王朝時期設為寧州，曲靖成為全國十九個州之一，其時轄地在今祥雲、賓川縣境內。之後的五百年內，曲靖一直是雲南政治、經濟、文化中心。中華人民共和國成立後設曲靖地區行政公署。1997年撤地設市。
堂號
鎮沅堂：以望立堂。
益州堂：以望立堂。
