唐朝 卐字紋鏡 四方倭角形，邊長14.2厘米。半圓鈕，鈕徑1.6厘米。凸邊素緣，邊寬0.8厘米，緣厚0.3厘米，鏈重240克。此鏡的卐字紋即為順時針方向的右旋。
基本介紹
- 中文名稱：卐字紋鏡
- 所屬年代：唐貞觀（公元627年—650年）年間
- 意 義：唯一出現在唐代的一個鏡種
卐字紋鏡在素淨平坦的鏡背上，凸起一個雙線勾勒而成的、碩大的卐字，以此來寓合“神州大地、佛光普照”的創意，簡潔明了，突出醒目、大氣磅礴，充滿宗教趣旨。銅鏡製作厚重精細，紋飾方正，鏡形規整，自然給人以凝重肅穆、虔誠莊重之感。卐字紋鏡以銅鏡為載體，進入千家萬戶、尋常百姓家，尤其是古代常以銅鏡作為聘禮、嫁妝，從而進入新婚嫁娶組建的新家庭，弘揚佛法，不能不說是別出心裁、獨具匠心。
儘管唐代武則天曾規定了卐字的讀音和寫法，唐代沙門慧琳在《一切經音義》卷二十一中也認為：“卐字紋應以卐為準，因佛教以右旋為吉祥。”但武則天之前萬字的讀音和寫法仍不規範。上述龍門石窟古陽洞魏靈藏等造像前的卐字都寫作“卍”，而現藏於美國森特劉易斯美術館的我國北魏正始二年（公元505年）尚姓造佛立像和近年山東青州出土的北齊倚坐像等都做“卐”字，可見此字的寫法並不統一，卐和卍是通用的。即便是武則天時代，卐和卍也未統一過，附圖（四）即為筆者所收藏的另一面左旋的卍字紋鏡。
相關連線：唐朝卐字紋鏡
總之，卐字紋無論作為裝飾圖案，還是作為佛教符號，在其產生、衍傳的幾千年中，雖有各種不同的名稱、寓意，卻從未有過“法輪”之名。名之“法輪”純屬移花接木的盜用，因為在佛教中，“法輪”另有他物。作為佛教名詞的法輪，是梵文Dharmacakra的意譯，是對佛法的喻稱。其義有兩說，或指佛法能摧破眾生煩惱邪惡，或指佛之說法輾轉不停而得名。《止觀輔行傳弘決》卷一之二：“輪具二義，一者轉義，二摧輾義，以四諦輪轉度與他，摧破結惑，如王輪寶，能壞能安。法輪亦爾，壞煩惱怨，安住諦理”（注4）。附圖（五）即為西藏藏傳佛教大昭寺主殿頂上的金法輪。大昭寺為藏傳佛教聖地，是西藏現存最輝煌古老的吐蕃時期名勝建築，乃松贊乾布建於公元647年，距今已有1300餘年的歷史了。這也說明至晚在唐貞觀（公元627年—650年）年間，法輪已經成為佛教的符號了。
此鏡中的卍紋即為時針的左旋