半徑村，隸屬廣東省普寧市大壩鎮轄下行政村，位於市區流沙北側偏西7.5公里處。
半徑村東連社前村，西接白坑村，北臨杜香寮，南與燎原鎮果隴相望，背靠獅山寶地，面向銀湖，依山傍水，土地肥沃，民風淳樸。半逕自創村至今已有400餘年歷史，全村聚居黃、陳、廖、郭、劉、賴、蔡七姓村民，總人口0.6萬，。村民以務農為主，盛產的楊桃暢銷省內外。
基本介紹
- 中文名稱：半徑村
- 所屬地區：中國華南
- 下轄地區：西門，東門，獅尾，東山
- 電話區號：0663
- 郵政區碼：515345
- 人口：6000餘人
- 方言：潮汕話
簡介：
半徑村，隸屬廣東省普寧市大壩鎮轄下行政村明初，陳、郭兩姓在此創寨定居，明末有黃氏一支從福建遷來，繼而又有蔡、廖兩姓移入；清初至中葉，廖氏遷村東創東山，陳氏部分外遷，全村聚居黃、陳、廖、郭、劉、賴、蔡七姓村民，村名半徑，自古有之。村聚落呈塊狀分布，建築多為傳統貝灰三合土結構潮式民居，現代村外圍規劃有樓房局。有耕地近1500畝，山地連綿至英歌山一帶，農業主種水稻、番薯、蔬菜等作物；山林特產楊桃，以果大而汁水清甜稱著，歷史種植面積達500畝，年產300噸，曾每日清晨村邊即有一二百擔楊桃貿易。原有發達的民間竹扇工藝，產品遠銷歐美十多個國家地區。曾有汽水廠，產品銷售國內。有古寨、古祠、古廟多座。有普寧境內獨一無二的字祖倉頡廟，有罕見的清代字紙墓。村文風鼎盛，清代曾出有舉人黃大卿（陳大卿）、廖亞祿（陳其典）。有國小1所。有衛生站1所。是革命老區。簡易鄉村公路接入省道236線池揭公路。
半徑的村聚落依山朝南分布，整體是一個不規則長方狀，村中的主幹道即半徑大道，又基本把村聚落分成了路上路下老新兩部分。路下除了黃氏萬祖祠、黃氏爛祖祠、黃氏典祖祠、興仁里等有幾處建於民國時期的祠堂、寨圍之外，基本都是幾十年來新建的新厝，且是有規劃的厝局，從西向東大概有五十街，自北向南最多達二十二座落，規模之龐大，格局之整齊，讓登高而觀者感到震撼。此外，厝局的東西兩側，現新規劃有樓房局，有一定的規模。路上的老聚落，依獅山而而朝南，是一個長條狀，自東向西，依次有玄天古廟、大聖古廟、半徑學校；永安圍；半徑老寨；黃氏始祖祠；陳厝寨；獅尾蔡厝。這其中，除了獅尾蔡厝無有寨池、陳厝寨前有兩個池塘之外，餘下四處聚落的南側均有一個池塘。六個池塘現修有石籬圍護，相鄰池塘間或有暗道相通，在六池相鄰南側還有一條東西走向的河溝，大概在古昔時候，六池只是獅山下的大河溝，後被截段開發而成今貌。老聚落前這條河溝在最東側，匯入南北走向的另一條河溪，溪水南下流入白坑湖。
獅山的東面有一座小山包，因其所處地理位置而名東山。東山南麓是半徑廖氏置建的寨圍，寨東有一排竹竿巷厝，另於寨前幾十米外新近還擴建有一個九街七座的厝局。東山的西南麓，有新墟按，俗稱東山庵，庵東相鄰有一座奉祀字祖的倉沮神廟。
獅山的東面有一座小山包，因其所處地理位置而名東山。東山南麓是半徑廖氏置建的寨圍，寨東有一排竹竿巷厝，另於寨前幾十米外新近還擴建有一個九街七座的厝局。東山的西南麓，有新墟按，俗稱東山庵，庵東相鄰有一座奉祀字祖的倉沮神廟。
半徑老寨 1963年的《半徑村史》中有一段不太好讀又比較模糊的文字記載：1566年（明嘉靖四十五年）一戶姓劉的和一戶姓廖的已經在此居住。1644年（清順治元年）由福建莆田曹厝內一戶姓黃的和一戶姓陳的等七姓（黃、陳、廖、丘、張、杜、蔡）由金帶圍等地陸續遷入。此時半徑村約有200人。
以上文段雖然有些難讀，不過大概也可知在清初的時候，半徑有七姓，而這七姓中，至少陳、廖、黃，是居於如今的半徑老寨內。
老寨，坐北朝南偏東，寨內大概有不規則的五街六座，四面均有圍厝，東西各開一門，稱東門、西門，其中西門是舊時游神十六子時忌平安的門，即在忌平安的子時，此處不可通行！因忌平安，怕有急事，所以另於寨北辟有一小門，稱水門，作急需之用。如今村裡的游神沒有恢復，忌平安亦然。在西門外，有兩副現代重建的官旗墩，一副為舉人黃大卿豎，一副為舉人廖亞祿豎。寨內有祠堂公室多座，這些建築大多為三間一落式，或開中門，或走龍虎門。東街首座為黃氏八世恩祖家塾。據載，半徑於1928年因鄉里械鬥而致破寨，這座家塾就遭火毀，後隔年重建。恩祖家塾後，是二世三房的瑞林祖祠熾昌堂，堂內懸有熾昌堂、狀元、文魁、太史第等匾額，其中太史第為清御史黃仲容贈。瑞祖祠是四世舉人黃大卿籌建，傳祠初時建有阻力，後御史黃仲容送來太史第相助，遂息。瑞祖祠，又稱官房祠。瑞祖祠門前巷邊放置有兩塊乾隆年間的古墓碑，一是端木黃公墓碑，落乾隆十八年重修；一是鄉進士君楊黃公墓，落乾隆癸酉年重修，葬李仔山。瑞祖祠的西北側，有福祖祠紹德堂，該祠建於1882年，其龍虎門兩座門樓的石作石雕甚為精美！兩門額回照，鐫刻有清翰林院南海進士馮儀清贈題的“鴻圖增式廓、燕翼善貽謀”對聯。福祖祠曾作私塾用，於1979年因辦棉袋廠發生火災而毀，僅剩如今所見四面牆壁門樓。西一街中座是黃氏九房祠，建於清末，祠內奉祀四世茂吉公、五世萬長公等。萬長公因有九子，故稱九房。該祠於1928年毀，1932年重修，曾做成德學校辦學之用，附近鄉村學子多來此就讀。九房祠同街最后座，是三間二進式的陳氏基祖祠，不知建於何時，據說同樣於1928年毀於破寨，祠的原後三間、拜亭、兩廡廊屋頂塌毀，剩下三面牆及門樓，門樓上匾額字甚好，另還未完全褪去的麒麟朝日尤為精工。老寨內的大多數房屋，由於年久失修，塌毀嚴重。
關於半徑於1928年的破寨一事，鄉間大概有這樣的說法：民國初年，普寧政府在半徑周邊四鄉設有官方辦事處，半徑即為駐地。大革命時期，常有農軍在半徑周邊一帶活動，有多次農軍前往果某村騷擾，一次果某村人尾隨發現這一支農軍隊伍在騷擾完了之後，往半徑方向去，以為即是半徑村人所為！實則農軍正好繞過半徑後山往英歌山一帶去，但一件無可避免的事情就這樣發生了。在果某村確定農軍是半徑所為，不久後便組織隊伍前來報復。據傳，當時半徑村並沒有做好準備，被對方沖入寨內，後寨中多處房屋遭焚毀，且人丁亦損。
此外，關於1928年破寨的事情，具體情況又有這樣的說法：1927年大革命時期，半徑村民陳德榮、黃碟仔、黃奇現成立農會，農會會址就在陳氏基祖祠，後來到1928年時，被白派代表的果某村帶隊來襲放火燒了。隨後，陳德榮逃至新加坡，黃碟仔被捕並在烏石被用釘子釘在牆上，黃奇現去處未明。
以上文段雖然有些難讀，不過大概也可知在清初的時候，半徑有七姓，而這七姓中，至少陳、廖、黃，是居於如今的半徑老寨內。
老寨，坐北朝南偏東，寨內大概有不規則的五街六座，四面均有圍厝，東西各開一門，稱東門、西門，其中西門是舊時游神十六子時忌平安的門，即在忌平安的子時，此處不可通行！因忌平安，怕有急事，所以另於寨北辟有一小門，稱水門，作急需之用。如今村裡的游神沒有恢復，忌平安亦然。在西門外，有兩副現代重建的官旗墩，一副為舉人黃大卿豎，一副為舉人廖亞祿豎。寨內有祠堂公室多座，這些建築大多為三間一落式，或開中門，或走龍虎門。東街首座為黃氏八世恩祖家塾。據載，半徑於1928年因鄉里械鬥而致破寨，這座家塾就遭火毀，後隔年重建。恩祖家塾後，是二世三房的瑞林祖祠熾昌堂，堂內懸有熾昌堂、狀元、文魁、太史第等匾額，其中太史第為清御史黃仲容贈。瑞祖祠是四世舉人黃大卿籌建，傳祠初時建有阻力，後御史黃仲容送來太史第相助，遂息。瑞祖祠，又稱官房祠。瑞祖祠門前巷邊放置有兩塊乾隆年間的古墓碑，一是端木黃公墓碑，落乾隆十八年重修；一是鄉進士君楊黃公墓，落乾隆癸酉年重修，葬李仔山。瑞祖祠的西北側，有福祖祠紹德堂，該祠建於1882年，其龍虎門兩座門樓的石作石雕甚為精美！兩門額回照，鐫刻有清翰林院南海進士馮儀清贈題的“鴻圖增式廓、燕翼善貽謀”對聯。福祖祠曾作私塾用，於1979年因辦棉袋廠發生火災而毀，僅剩如今所見四面牆壁門樓。西一街中座是黃氏九房祠，建於清末，祠內奉祀四世茂吉公、五世萬長公等。萬長公因有九子，故稱九房。該祠於1928年毀，1932年重修，曾做成德學校辦學之用，附近鄉村學子多來此就讀。九房祠同街最后座，是三間二進式的陳氏基祖祠，不知建於何時，據說同樣於1928年毀於破寨，祠的原後三間、拜亭、兩廡廊屋頂塌毀，剩下三面牆及門樓，門樓上匾額字甚好，另還未完全褪去的麒麟朝日尤為精工。老寨內的大多數房屋，由於年久失修，塌毀嚴重。
關於半徑於1928年的破寨一事，鄉間大概有這樣的說法：民國初年，普寧政府在半徑周邊四鄉設有官方辦事處，半徑即為駐地。大革命時期，常有農軍在半徑周邊一帶活動，有多次農軍前往果某村騷擾，一次果某村人尾隨發現這一支農軍隊伍在騷擾完了之後，往半徑方向去，以為即是半徑村人所為！實則農軍正好繞過半徑後山往英歌山一帶去，但一件無可避免的事情就這樣發生了。在果某村確定農軍是半徑所為，不久後便組織隊伍前來報復。據傳，當時半徑村並沒有做好準備，被對方沖入寨內，後寨中多處房屋遭焚毀，且人丁亦損。
此外，關於1928年破寨的事情，具體情況又有這樣的說法：1927年大革命時期，半徑村民陳德榮、黃碟仔、黃奇現成立農會，農會會址就在陳氏基祖祠，後來到1928年時，被白派代表的果某村帶隊來襲放火燒了。隨後，陳德榮逃至新加坡，黃碟仔被捕並在烏石被用釘子釘在牆上，黃奇現去處未明。
