千年追憶：雲南壯族歷史表述中的儂智高

基本介紹

內容簡介

《千年追憶:雲南壯族歷史表述中的儂智高》編輯推薦：儂智高研究者應該回歸土著觀點，了解地方民眾是如何面對與處理儂智高這個歷史人物和他所發動的反宋起義的歷史事件。只有把儂智高歷史事件放到具體的地理空間和歷史脈絡中才能找到解釋的可能。

作者簡介

羅彩娟，1978年10月生，女，壯族，廣西象州人，中央民族大學人類學博士。現為廣西師範學院政法學院副教授。主要研究方向為族群與族群文化。歷史人類學等。在學術期刊公開發表論文20餘篇，並有文章被《人大複印資料》全文轉載。承擔3項各類科研課題的研究，其中1項是國家社科基金項目——“壯族的族群認同與國家認同研究”。同時參與多項國家級和省部級課題的研究。

圖書目錄

摘要
ABSTRACT
序
緒論
第一節研究緣起
第二節相關研究述評
一、有關社會記憶的研究
二、有關儂智高的研究
第三節視角與方法
一、中心與邊緣的視角
二、研究方法的選擇
第四節內容與結構
第一章在馬關發現儂智高
第一節邊陲與山區：馬關縣的歷史沿革與地理空間
第二節儂智高在馬關
一、馬關大墳包與儂智高
二、八寨阿雅城與儂智高
第三節儂人與非儂：馬關的壯族族群結構
第二章進入“儂人大馬灑”
第一節行政區劃與歷史來源
一、行政區劃
二、歷史來源
第二節聖俗之間：馬灑的空間結構
一、世俗的空間
二、神聖的空間
第三節馬灑儂人的時間觀與歷史意識
一、時間觀
二、歷史意識
第三章六月節儀式：對儂智高的紀念實踐
第一節馬灑六月節儀式
一、儀式籌備工作
二、儀式實踐與象徵
第二節多元化的六月節儀式
一、博車村彝族火把節與六月節
二、下戈盆村七月節
第四章社會記憶與儀式變遷：現代化的紀念實踐
第一節祭品及其意義變遷
一、何為祭品：從殺牛到殺豬
二、花米飯：從祭品到禮物
第二節現代化：儀式實踐的變遷
一、六月節牆報的出現
二、節日的嚴肅性與娛樂性
第三節從“六郎節”到“六月節”：節日名稱的變遷
第五章祖先與神靈：對儂智高的身份想像
第一節家族祖先與儂智高
一、記憶中的田姓始祖與儂智高
二、記憶中的王姓始祖與儂智高
第二節保護神與儂智高
一、馬灑人的禳災祈福心理與實踐
二、作為保護神的儂智高
第六章記憶與表述：壯族人民紀念誰
第一節明清時期的壯族“恩人”楊六郎
第二節民國時期的壯族“仇人”六郎鬼
第三節新中國成立後至今的壯族“英雄”儂智高
一、還原真相：儂智高作為歷史的主體
二、權力與歷史的建構
結論
一、歷史意識與社會記憶
二、我們需要什麼樣的歷史
參考文獻
後記

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