我國傳統木刻畫，遠在刻版印刷術大興以前，就已經出現了，至少有一千年的歷史。唐代鹹通九年（公元八六八年）印在金剛經上的插畫，為我們的民族文化建樹了新的豐碑。到了明代末年，一六四四年甲申，胡曰從氏所編印《十竹齋箋譜》，運用當時流行的“餖版”、“拱花”之術，曾使彩色套印木刻畫藝術水平推向新的高峰。繼此而後的三百多年中，雖有名重一時的《芥子園畫譜》等等，然在雕刻印刷技藝方面來說，未見較前有所提高和發展。乃至一九四九年之前的五十年里，傳統木刻畫更是每況愈下，奄奄一息的僅存待斃了。魯迅與鄭振鐸兩先生，有鑒於此，一九三三年，合編了《北平箋譜》；一九三四年，又委託榮寶齋重刻《十竹齋箋譜》。這部箋譜的重刻，至今整整五十年了。魯迅先生對於民族文化的關懷，怎不令人懷念！
重刻《十竹齋箋譜》，不僅使明代木刻畫得以流傳，木刻畫技術得葆青春，而且為後來木刻畫特別是彩色套印術的新發展，創造了必不可少的條件。因為要不是魯迅先生搶救及時，中國傳統木刻畫大有失傳的可能，哪裡還談得上發展呢！重刻《十竹齋箋譜》，共有兩次。一九三四年重刻者，為通縣王孝慈先生藏本，卷首由魯迅先生作了說明：“紙墨良好，鐫印精工，近時少見，明鑑者知之矣。”一九五二年重刻者，主要以鄭振鐸先生得獲於淮上之本為據，鄭先生並作序說：“……推陳出新，取精用弘，今之作者或將有取於斯譜。”
基本介紹
- 中文名：十竹齋箋譜
- 外文名：Shizhuzhai Jianpu
- 出自：《十竹齋箋譜》
- 正文：國明代末年版、拱花木刻彩
《十竹齋箋譜》簡介,《十竹齋箋譜》跋,版畫重刊,
《十竹齋箋譜》簡介
中國明代末年版、拱花木刻彩印的畫集。胡正言輯印。崇禎十七年(1644)刊行。有九龍李于堅、上元李克恭序文。共 4卷。卷一有“清供”、“華石”、“博古”“畫詩”等72種卷二有“勝覽”“入林”“無花”、 “鳳子”等 77種。卷三有“孺慕”、“棣華”、“應求”“閨則”等72種。卷四有“建議”“壽征”、“靈瑞”、“香雪”等72種。
十竹齋箋譜 榮寶齋1952年重印
十竹齋箋譜 榮寶齋1952年重印《十竹齋箋譜》跋
《十竹齋箋譜》刻版之一 魏立中刻右《十竹齋箋譜》四冊，重鐫之工始於民國二十三年春末，告成語三十年夏六月，此七載中，大變迭起，百舉皆廢，余又南北遷徙，卒卒鮮暇，故鐫版之業作輟靡恆，蓋因於資力者半，而人事之乖迕，亦居其半焉，然終於斯時得竟全功。喪亂之中，艱辛備嘗，同好之士，初贊其議，而未能睹其成者，不只一二人也。前塵回顧，悲忻交集，是烏能不紀數語以告世人，且有以慰亡友之靈也，初，魯迅先生與余既輯印《北平箋譜》，余曰：“嘗於馬隅卿許見王孝慈所藏胡曰從《十竹齋箋譜》，乃我國木刻之精華，繼此重鐫，庶易流傳，北平印工當能愉快勝任。”魯迅先生力促其成。余北歸，乃毅然托趙斐雲先生假得孝慈藏本，付榮寶齋複印，然複印之工，至為繁重，榮寶齋主人楊君初有難色，強之而後可。自復繪以至刷印之工，余曾目睹，故能語其層次：初按原譜複色分繪，就所繪者一一分刻，然猶是未拼成之板塊也；印者乃對照原本，逐色套印，淺深濃淡之間，毋苟毋忽，雖一絲一葉之微，罔不目注手追，惟恐失樣，用力之重輕，點色之緩急，意匠經營，有逾畫家。印成，持較原作，幾可亂真，余乃信其必有成矣。時在歲暮，第一冊竣事。適孝慈至平，遂以複本貽之，是為余與孝慈訂交之始。未幾，隅卿亦歸，每次晤言必語及版畫，而於《十竹齋箋譜》尤著意焉，即微疵點污，亦必指令矯改，以期盡善。斐雲與徐森玉、魏建功、向覺明諸先生亦間有參議，友朋之樂，於斯為最。適余赴滬，持是冊示魯迅，賞覽之餘，喜如所期。然第二冊付鐫後，工未及半，燕雲變色，隅卿講學北大，猝死於講壇之上。余亦匆匆南下，以困於資，無復有餘力及此，故鐫工幾致中輟，時時以是為言者，惟魯迅先生一人耳。迨第二冊印成，先生竟亦不及見矣。其後孝慈又故，遺書散出，此書幸歸北平圖書館，可期永存。良友雲亡，啟余無人，日處窮鄉，心力俱瘁，竟無意於續鐫矣。故都淪陷後，北望煙雲，彌增淒感，原書何在，尚不可知，遑問其他。又逾年，忽發大願，輯印《中國版畫史》，必欲遂成諸亡友之志，擬續鐫箋譜，收入畫印圖錄之中。姑馳書斐雲，詢其蹤跡，不意歷劫竟存，且得斐雲之助，第三冊繼付剞劂，迄今一載有半。全書畢工，微斐雲之力不及，此固不只余之私衷感荷無既也。嗚呼！此書雖微，亦嘗飽經世變，備歷存歿之故矣！抑余重有感者，二十年來，余羅致版畫書不下千種，於此書最為加意，幾得復失者數數：初聞涉園陶氏有舊藏，比余詢及，則已與他書歸日本文求堂矣，為惆悵者久之；後見文求堂書目，此書尚在，飛函商購，得復謂已他售，蓋託辭如是，欲自藏也；上海狄氏亦有此書，然不可見，聞某君購得一冊，余意即一冊亦佳，詢以能否相讓，則雲已售去；孝慈故後，此書又先為北平圖書館所得，緣慳如是，余更不作收藏想矣。終假孝慈珍本，複印畢工，慰情勝無，每自感悅，然此本中闕若干頁，以無他本可補，姑置之。去冬，徐賈紹樵竟於無意中為余獲此書於淮城，書至之日，樂忘晨飢。尤可欣者，孝慈本中所闕諸頁，此本則一一俱在，刊書將成，余亦得償夙願，緣遇巧合有如此者。惟鐫工已就，所闕者未能補入耳。他日痛飲黃龍，持書北上，以與孝慈藏本相校勘，斐雲其將何以賀余耶！補刻之舉，當在彼時，雲日重昭，此願終償，斐雲知我必首肯也。
《十竹齋箋譜》刻版之一 魏立中刻
《十竹齋箋譜》刻版之一 魏立中刻
《十竹齋箋譜》之一及餖版
《十竹齋箋譜》之一及餖版
富春山居圖信箋
富春山居圖信箋
《十竹齋箋譜》刻版之一 魏立中刻《十竹齋箋譜》刻版之一 魏立中刻《十竹齋箋譜》之一及餖版《十竹齋箋譜》之一及餖版富春山居圖信箋富春山居圖信箋中華民國三十年六月二十七日長樂鄭振鐸跋
版畫重刊
2019年8月8月22日，《十竹齋箋譜》重刊面世發布會暨國家圖書館收藏儀式在國家圖書館典籍博物館文會堂舉行。
除《十竹齋箋譜》外，南京十竹齋還配套策劃出版了首部系統解讀箋畫《十竹齋箋譜圖像志》，以中、英、日三種文字，對箋譜中123幅箋畫用典出處及釋義進行詳細解讀。
