《十批判書》是2024年2月華東師範大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：十批判書
- 出版時間：2024年2月
- 出版社：華東師範大學出版社
- ISBN：9787576038613
內容簡介
《十批判書》是郭沫若對中國古代先哲的哲學思想的研究結集，包括：古代研究的自我批判、孔墨的批判、儒家八派的批判、稷下黃老學派的批判、莊子的批判、荀子的批判、名辯思潮的批判、前期法家的批判、韓非子的批判、呂不韋與秦王政的批判。
十批判書(2024年2月華東師範大學出版社出版的圖書)
本詞條是多義詞，共3個義項
收起列表 ▲
相關詞條
- 十批判書
郭沫若著。為作者研究先秦學術思想的主要論集之一，是《青銅時代》的姊妹篇。簡介1945年初版於重慶。1954年人民出版社修訂出版。1956年科學出版社沿用人民版多次刊印。1982年收入《郭沫若全集·歷史卷》第2卷（人民出版...
- 十批判書(2008年中國華僑出版社出版的圖書)
《十批判書》是2008年中國華僑出版社出版的一本圖書，作者是郭沫若，主要講述了辛亥革命後專制政體被推翻的歷史進步。內容簡介 《十批判書》講述了一九一一年辛亥革命以後，專制政體被推翻了，這是一項非常巨大的歷史進步。在文化學術方面，儒學獨尊的局面也相對地被打破了，因而學術思想呈現了相當活潑的景象。同時西方...
- 新十批判書
《新十批判書》是2018年商務印書館出版的圖書，作者是俞吾金。內容簡介 《新十批判書》是復旦大學已故教授俞吾金的遺著。俞教授在書中擬分十章對當代的一些流行思潮進行反思和批判，現只存導論及前四章，後六章只有存目，供讀者了解此書原本的框架。作者在前四章中對媚俗主義、形式主義、歷史主義、觀念主義的批判...
- 公正評價郭沫若
《公正評價郭沫若》是1999-12中共中央黨校出版社出版的一本圖書。作品目錄 目錄 編者的話 中國現代史上一位傑出的詩人、作家和史學大師 郭沫若抄襲錢穆了嗎。一樁學術公案的真相 ――評余英時《〈十批判書〉與〈先秦諸子系年〉互校記》無法迴避的論爭 ――評《郭沫若總論》評《反思郭沫若》一書 對郭沫若“揚李抑...
- 七律·讀《封建論》呈郭老
⑥十批：是郭沫若的《十批判書》。郭沫若從1943年中至1945年集中研究先秦諸子的思想學說，發表了一系列論文，文章觀點自發表以來，在歷史和思想史、哲學史等學術界引起了反響和爭鳴。⑦唐人：即指唐代文學家柳宗元。⑧子厚：是指柳宗元（773年—819年），今山西運城縣解州鎮人，“唐宋八大家”之一，字子厚。莫：...
- 面命耳訓
面命耳訓，漢語成語，拼音是miàn mìng ěr xùn，意思是長輩教導熱心懇切，要求嚴格。出自郭沫若《十批判書·呂不韋與秦王政的批評》。成語解釋 命：訓誡。提著耳朵當面告訴他。形容長輩教導熱心懇切，要求嚴格。成語出處 郭沫若《十批判書·呂不韋與秦王政的批評》：“而對於秦始皇，也儼然就像在面命耳訓的一樣。
- 錢穆與現代中國學術
《錢穆與現代中國學術》是2006年4月1日廣西師範大學出版社出版的圖書，作者是余英時。內容簡介 《錢穆與現代中國學術》所收各文中，最早發表的是《（十批判書）與（先秦諸子系年）互校記》，時在1954年。此文揭出了郭沫若掩襲錢先生著作的事實，是現代學術史上一樁極有趣的公案。由於此文未經重印，故流傳不廣。
- 劉盛亞
該社曾出版了郭沫若的《屈原》《虎符》《十批判書》《甲申三百年祭》，陽翰笙的《天國春秋》，夏衍的《水鄉吟》和陳白塵的《寒歲圖》等數十種進步文藝作品和學術著作。1944年到樂山任武漢大學教授，與武漢大學進步師生創辦了《星期文藝》，寫了反映教育界清苦生活的長篇小說《彩虹曲》，在成都《華西晚報》連載。19...
- 近代中國學術批評
齊思和：《十批判書》容肇祖：《清儒學案》述評 與忘：《墨經易解》袁大韶：《國學基本叢書》第二集之商榷 [日本]桑原胴：讀梁啓超《中國歷史研究法》錢穆：評夏曾佑《中國古代史》張德昌：繆鳳林著《中國通史綱要》童書業：讀繆著《中國通史綱要》第一冊評《中國歷史教程》陳夢家：評張蔭麟先生《中國史綱》第...
- 功列
功列，漢語詞語，讀音gōng liè，意思是功勳業績。解釋 亦作“功列”。功勳業績。出處 《左傳·襄公十九年》：“銘其功烈，以示子孫。”《漢書·儒林傳·張山拊》：“出則參冢宰之重職，功列施乎政事。”宋·蘇軾《王仲儀真贊》：“蓋功烈已著於時，德望已信於人。”郭沫若《十批判書·前期法家的批判》...
- 陳守實
他在讀郭沫若著的《十批判書》時，除肯定書中有許多獨到見解外，也對一些牽強附會之處提出看法，並不因為郭老是史學權威而不敢表明自己的見解。他撰文，下筆十分慎重，每成一文，反覆斟酌、修改，從不輕易示人，更不輕易發表。人物事跡 1893年，陳守實出生於江蘇武進的一個普通家庭，祖父名翼新，是常州府學秀才；...
- 推闡
“不能深知先王之道、古今之宜，推闡聖明，以救斯弊。”宋 曾鞏 《進太祖皇帝總序狀》：“大懼智不足以究測高遠，文不足以推闡精微。”清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》：“士能推闡本朝之法意以相誡語者，謂之師儒。”郭沫若 《十批判書·荀子批判》：“這些，我們都且留在下邊細細加以推闡吧。”
- 朱自清書評集
評羅根澤《中國文學批評史》與朱東潤《中國文學批評史大綱》歷史在戰鬥中――評馮雪峰《鄉風與市風》甚么是宋詩的精華――評石遺老人（陳衍）評點《宋詩精華錄》中國文的三種型――評郭紹虞編著的《語文通論》與《學文示例》現代人眼中的古代――介紹郭沫若著《十批判書》今天的詩――介紹何達的詩集《我們開會》
- 隱括
郭沫若 《十批判書·韓非子的批判》：“木箭必待隱栝而後成為輪矢，人也必須加以人工然後才成為善人。”唐 長孫無忌 《進律疏議表》：“撰《律疏》三十卷，筆削已了，實三典之隱括，信百代之準繩。”清 章學誠 《文史通義·和州志前志列傳序例下》：“雖中庸史官，皆可勉副繩墨，粗就隱括。”《後漢書·...
- 密察
密察，讀音是mì chá。意思是①縝密明晰。②細緻明察。解釋 ①縝密明晰。②細緻明察。出處 ①縝密明晰。《禮記·中庸》：“文理密察，足以有別也。”朱熹 集註：“密，詳細也；察，明辯也。”郭沫若 《十批判書·莊子的批判》：“你說他們很隨便吧，但他們的文理很密察。”②細緻明察。宋 葉適 《蔡知閣墓誌...
- 古史考(全9卷)
列寧稱讚馬克思“凡人類思想所建樹出的一切，他都重新探討過，批判過。”“馬克思認為他的理論底"價值全在於這個理論‘根本上就是批判的和革命的理論’。”我國馬克思主義史學的創始人郭沫若先生將他研究諸子百家的專著取名《十批判書》，還提倡自我批判，顯然繼承了馬克思主義經典作家的批判精神。我們現在站在巨人的肩膀...
- 郭沫若研究三十年
對《十批判書》的評價與爭議之回顧與認識 新時期三十年《女神》研究回顧 《十批判書》中的儒學研究——學術史視閾中的郭沫若 論郭沫若在歷史研究中的民族思想 郭沫若《金文所無考》補正 郭沫若西周金文修辭研究及意義管見 郭沫若與新中國初期的歷史教育 二十年：我與郭沫若研究工作 文學革命：“第二階段”的獨立意義...
- 強半
詞：“萬里陰山 萬里沙，誰將綠髩鬭霜華，年來強半在天涯。”郭沫若 《十批判書·古代研究的自我批判》：“靠著殷墟的發現，我們得到一大批研究殷代的第一手資料，是我們現代考古者的最幸福的一件事。就靠著這一發現， 中國古代的真面目才強半表露了出來。”【例】“唉！百年強半，你還能要求我什麼呢？”
- 參破
元·趙顯宏《滿庭芳·樵》：不饒過猿枝鶴窠，慣立盡石澗泥坡。還參破，名韁利鎖，雲外放懷歌。明·馮惟敏《朝元歌·恬退》套曲：“明月清風，同咱三個，常把世情參破。”郭沫若《十批判書·後記》：“尤其辯證唯物論給了我精神上的啟蒙，我從學習了使用這個鑰匙，才認真把人生和學問上的無門關參破了。”
- 刑辟
懼民之有爭心也。楊伯峻 註：“刑辟即刑律。《舊唐書·楊嗣復傳》：“天后 重行刑辟，輕用官爵，皆自圖之計耳。《明史·沉鯉傳》：“鯉（沉鯉 ）劾 國祥（張國祥 ），詆誣導諛，請正刑辟。郭沫若 《十批判書·莊子的批判》：“已經是由奴隸制蛻化出來了，但滿地都是刑辟陷阱，只求免死而已。
- 軌則
而執玉帛者以萬國，蓋亦先王之所高會，而四方之所軌則。”唐·楊炯 《隰川縣令李公墓志銘》：“諸侯取其軌則，四海瞻其儀表。”《清史稿·禮志一》：“ 順治 三年，詔禮臣參酌往制，勒成禮書，為民軌則。”郭沫若 《十批判書·莊子的批判》：“言談合乎軌則，行為揆乎正義，好惡是非都得其正。”
