十惡道，梵文Dasakusalah或Karmapathah。亦稱“十惡業道”、“十不善業道”。十種必獲惡報的罪過。與“十善業道”相對。
據《成實論·十不善道品》等，此十惡道為：(1)“殺生”，此中“五陰和合名為眾生，斷此命故名為殺生”。“以四因緣得殺生罪：一、有眾生，二、知是眾生，三、有欲殺心，四、斷其命”。具此四因始犯“殺生罪”。(2)“盜”，亦名“不與取”，亦“以四因緣得劫盜罪：一、是物實屬他，二、知屬他，三、有劫盜心，四、劫盜取己”。(3)“邪婬”，主要指犯他人婦：“若眾生非妻，與之行婬名邪婬；又，雖是其妻，於非道行婬亦名邪婬”。“若出家人取婦”，亦屬“邪婬”。(4)“妄語”，指欺誑眾生：“若身口意誑他眾生，令虛妄解”，是名妄語。(5)“兩舌”，指有意挑撥離間語：“若人慾別離他而起口業，是名兩舌”。“若別無離心，他聞自壞，則不得罪。若善心教化，令離惡人，雖為別離亦不得罪”。(6)“惡口”，指有意令人苦惱的傷人語：“若人苦言無所利益，但欲惱他，是名惡口”；或指無事加惱他人。“若憐憫心，為(他人)利益故，苦言無罪”。(7)“綺語”，凡出語不正，言不及義，以至心思行為不正，皆可以“綺”罪之。“若非實語，義不正故，名為綺語”。“又雖是實語，以非時故”，“雖實而時，以隨順衰惱無利益故”，或“言無本末，義理不次”，以至“煩惱散心”，“身意不正”，皆列為“綺語”類。但按其本意，主要指穢邪語。後三種為“貪”、“恚”、“痴”三毒。此三毒中，特指“增上深著”，能夠決定諸惡言行，從而產生罪惡後果者。“十不善業道”分屬身、口、意，在世間五道中均有，而犯者將墮地獄等“三惡道”中。
