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舊十四王座
托月山大祖
十四境巔峰、半步十五。
又稱妖族大祖,蠻荒大祖。在那蛟龍溝,與坐在穗山之巔翻書的至聖先師對峙,雙方各自消磨大道,最終灰衣老者只能拼去一死,攪亂天時,差點就要幫助天外神靈合力打破禮聖的庇護天地。
周密
又稱“通天老狐”、“文海”。陰神所在是那個被他吞併大道的十四境修士陸法言,而陽神身外身,正是枯骨王座大妖白瑩。現入主新天庭,占據五至高之一的天庭共主的神位,半個“一”持有者。
文海作兩說,一說周密學識廣袤、艱深皆如無涯無底之海,二說周密自創的幾萬個蠻荒文字“水雲書”。
本名賈默,世稱“賈生”,曾是儒家正兒八經的門生,歷史上,不少“賈生死後”的讀書人,都替此人抱屈喊冤,甚至有人直言“一代大儒唯賈生”,說這話的人,可不是尋常人。所謂大儒,是讚譽賈生才情大,氣魄大,手筆大。
曾在夜航船上留下一座規矩城。少年英才,學問極大。只是學問始終不被文廟接納,一次與人論道之後,徹底灰心。也曾為儒家文廟定下《太平十二策》,但不被採納,在浩然天下不得志,只好與鬼神同哭,最終經過劍氣長城,當了一段時間的刑官後,去往蠻荒天下成為王座。
一座毫無教化可言的蠻荒天下,卻能以國士待浩然賈生,真是一個天底下最大的笑話。為托月山潛心謀劃大勢數千年之久。
文海周密,其實對於兩座天下都沒什麼牽掛了,或者說從他跨過劍氣長城那一刻起,就已經選擇走一條已經萬年無人走過的老路,似乎要當那高高在上的神靈,俯瞰人間。
劉叉
飛升境,劍修。在浩然天下躋身十四境,但被陳淳安用命使其跌境,現被關押在文廟功德林,主要事情就是釣魚(技術還不咋地)。
衣衫整潔的大髯漢子,腰間佩刀,背後負劍。與阿良是好友,但並不影響其為蠻荒向浩然出劍。
弟子為甲申帳竹篋,被稱為“雜種”。背負劍架,插劍極多。
袁首
真身為朱厭,搬山之屬老祖宗。
御劍懸停的矮小老者,雙臂長如猿猴,肩扛一根長棍,雙手隨意搭在棍上,眉發皆白,卻身穿黑衣。手上一串粗糙石子,皆是蠻荒天下歷史上憑空消失的座座雄偉山嶽,先被化名袁首的大妖,以本命神通搬走,再精心煉化而成一顆手串石珠子。
按照約定要將浩然天下的所有五嶽名山,煉化成自家物,他還要親手打爛那九座雄鎮樓,然後親口問一問那白澤到底是怎么想的。
未來十四境的合道契機是那一句“他山之石可以攻玉”,看似地利,實則人和。
仰止
人首蛟身,頭戴帝王冠冕、墨色龍袍的絕美女子。身邊有那成百上千渺小如塵埃的婀娜女子,好似壁畫上的飛天,彩帶飄飄,懷抱琵琶。墨色龍袍,名為“走水”,又名“火煉”,法袍有兩處不同尋常的神異,能夠讓七八頭蛟龍之屬的水仙后裔,走水必然成功。
按照與緋妃的交換,緋妃需要在浩然天下大肆攫取水運的時候,幫助仰止成為天下大小王朝、所有人間君王的女主人,五嶽敕封,人間香火,神靈生死,武運流轉,皆要由她仰止一言決之。
曾在劍氣長城戰役中以極其殘忍的手段虐殺了一位潛伏在蠻荒天下的岳姓劍仙。
後來先是被柳七攔阻退路,再被文廟拘押在一處火山群遺址,相傳遠古時代它們曾是道祖親手煉化的煉丹爐。
與小夫子有過一場君子之約,在老君爐方圓千里之地,可以任意行走,只要不濫殺,就沒有任何忌諱。
文廟與其約定:千年之內,未經文廟許可,不得去往南婆娑洲和扶搖洲,其餘七洲,尤其不可以靠近三處歸墟,一旦違約,斬立決。但是這裡邊有個先決條件,必須馬上走一趟桐葉洲,幫助陳平安開鑿大瀆,作為換取一千年自由身的代價。
緋妃
真身為一條猩紅長蛇。認“雨師”之一轉世的雨四為公子,甘為婢女。現為蠻荒天下曳落河共主。
仰止需要幫助緋妃完成一個最大心愿,那就是讓緋妃吞食掉最後一條真龍雛形,補足大道,將來蠻荒天下和浩然天下的一切水運,都在緋妃的掌控之中。
白澤交與其自己琢磨出來的約莫四千字的道訣:
“大道鴻蒙,日月陰陽,六爻八卦……千言萬語,靈寶身軀,只在坎離。補完先天,泥水金丹,調理火候,天地無窮……
陽火陰符兩密契,捉取一年日月中,星斗羅列道綱維,心猿意馬論修真。水養靈煙,火養靈泉,驪珠初出水,火山自燒空。玄珠掣電雷光飛,倒卷黃河繞璇璣。白雪黃芽配坎離,日月壺中煉乾坤……”
緋妃如若合道,表面上是受惠於白澤的指點迷津,事實上,仍可以算是周密鋪設出來的一條老路。
黃鸞
飛升境巔峰
煉化了無數座仙家洞府、亭台閣樓。
被阿良配合劍仙姚沖道,殺掉了大半,以至於跌境不休,只得更換皮囊,淪為元嬰境,生不如死。
後來黃鸞哪怕換了一副皮囊,辛苦躲藏,仍是被文海周密找出,秘密煉化為自身大道一部分。
牛刀
飛升境巔峰。
身披金甲的魁梧壯漢,雙拳緊握,不斷有濃稠如油水的金光,從甲冑縫隙當中流淌而出。這副仙兵品秩卻趨於支離破碎的金甲,可不是什麼主動披掛在身的寶物,而是一座宛如小天地的牢籠。
爭蠻荒天下共主的身份時,按照規矩,登頂托月山落敗,受了責罰,被負責看守托月山的幾頭大妖,合力將他拘押在英靈殿的那口古井底部。
機關算計,勾連外界,好不容易得以掙脫束縛,卻被一位騎牛小道士遊歷蠻荒天下時,到了古井這邊,站在井口上,伸出一根手指,將這頭好不容易掙脫束縛爬出井底的大妖,給輕輕按回了井底。
直到托月山大祖的重新出現,準許他以戴罪之身將功補過。
大戰後,被蠻荒天下交給白玉京以換回被左右砍到青冥天下的蕭愻。
五嶽
飛升境巔峰兼純粹武夫止境神到。
三頭六臂的巨人,胸膛上有一道觸目驚心的劍痕,深如溝壑,並未刻意遮掩。攻破劍氣長城後抹去一半。
曾經率先登上劍氣長城,挨了陳清都一劍未死。此去浩然天下,有那祖師堂的地盤,無論大小,皆碎之。
白瑩
飛升境巔峰。
瑩白如玉的白骨模樣,真身是周密的陽神身外身,只不過摻雜了諸多魂魄,讓其認為自己是“白瑩”。
有一座累累白骨打造而成的枯骨王座,數十萬副屍骨,既有妖族,也有劍修。
曜甲
身穿一襲金色長袍。
有一座破碎倒懸、無數巨大碎石被鐵鏈穿透牽連的山嶽,如那倒懸山是差不多的光景,山尖朝地,山根朝天,那座倒懸山嶽的高台,平如鏡面,日光照耀下,光彩奪目,就像一枚天底下最大的金精銅錢。
按照與托月山的約定,此次出山,浩然天下一洲之地的山水神祇金身碎片,歸其所有。
在劍氣長城上,擊殺坐鎮天幕的道家聖人,白玉京神霄城城主姚可久。在扶搖洲山水窟戰場,擊殺中土十人排名第九的周神芝。
被白也手持仙劍“太白”三劍斬殺,一劍將其砍出扶搖洲,第二劍與曜甲算是同游大海,用以還禮蠻荒天下,第三劍最為傾力將其斬殺在倒懸山遺址處。最終一樣被文海周密暗中“吃掉”。
切韻
飛升境巔峰。
極其俊美的年輕人,位置不高也不低。幻化人形,身材也只與常人等高,只是細看之下,那張臉皮,均是拼湊而成,腰間系掛著一隻歲月悠久的養劍葫,裡邊裝著的,都是劍仙殘餘魂魄,與眾多意氣磨損的本命飛劍。養劍壺銘文篆刻“願得神仙錢三百萬交盡美人名士更結盡人間劍仙同飲千斤醇酒”。
按照約定,要收攏浩然天下所有的美人麵皮,山上的修道女子,哪怕沒了麵皮,又不是不能活,丟了麵皮就不願活的,無需他出手,自有萬千種死法在等著她們。
攻城前化名“青花”,進入浩然天下化名“酒靨”。
作為斐然的師兄,卻在桐葉洲就已被周密合道。師尊為十四境的陸法言,但實則已被周密“合道”。
龍君
一件破敗不堪的長袍,長袍內空無一物。
在半座劍氣長城,因為試圖攔阻仙劍太白的那一截劍尖,因此越過城頭,被陳清都一劍斬殺。
荷花庵主
身穿雪白道袍道人,懸空而坐,面容模糊,身高三百丈,卻不是法相,便是真身。
背著托月山擅自將那蠻荒天下三輪月之一的半數精魄,煉化成了本命物。
在劍氣長城戰場收官階段,煉去半輪月的荷花庵主,已經被董三更登天斬殺,不但如此,還將大妖與明月一併斬落。
新王座
斐然
新蠻荒共主,十四境不純粹劍修,崇拜禮聖,師尊“陸法言”,妖族入侵浩然時,在桐葉洲化名“陳隱”,大戰結束後,以蠻荒共主的身份用鏡花水月的方式參加文廟議事。與蠻荒天下的大道化身“晷刻”結為道侶。
白澤
大戰後從浩然天下返回蠻荒天下,喚醒眾多沉睡的遠古妖族,以至於挨了陳清都一劍,傳授緋妃一門道訣,後成為新王座。
蕭愻
十四境,合道蠻荒英靈殿,屬於地利,不過將英靈殿隨身攜帶了。
小名正韻,本命飛劍未知,喜好用雙拳。外貌為扎羊角辮的黑袍女孩。
劍氣長城前任隱官,在劍氣長城戰役是背叛,重創左右之後,與隱官一脈的洛衫、竹庵兩位劍修一起投靠蠻荒天下。
晷刻
蠻荒天下的大道化身,目前與斐然結為道侶。臉頰上又被周密所刻的“焚”字。
初升
十四境。
蠻荒英靈殿的開創者,斐然和切韻的師祖,但開創的英靈殿被劍氣長城譏諷為“老鼠洞”。害怕道祖找麻煩,以至於躲到天外萬年之久,文廟議事時重新出現。
朱厭
參照“十四王座”。
緋妃
參照“十四王座”。
綬臣
文海周密首徒,飛升境劍修,背劍匣藏六劍,一身翠綠法袍“束蕉煉”。
曾被老瞎子挖去一眼餵了桃亭。劍氣長城戰役時與陳平安稱為“南綬臣,北隱官”,擅長暗殺。
官巷
眉發、法袍皆白,將一條數百里江河擰轉再銜接,最終拘押為一張袖珍蒲團。
以術法駁雜著稱蠻荒,神通廣大,手指處便有陰兵過境,山開壁裂,噓呵之間,雲聚雲散,黑煙滾滾,陰煞之氣濃郁至極。
一門心思想要說服陳平安與自己孫女當道侶。
新妝
托月山大祖的親傳弟子,女子飛升境,陣師,同時還是一位止境武夫。前身為月宮澆水斫桂的神女。
柔荑
道號“碩人”。仙人境。
頭頂道冠可謂世間獨有,芙蓉之上開蓮花,蓮花之上又魚尾,身穿天師府黃紫樣式的道袍,手捧一柄玉如意,身後有一輪圓月寶相。塗抹淡妝,體態豐腴,使得一身道袍略微緊繃幾分。
舊王座大妖黃鸞斬三屍而出,當年周密在吃掉黃鸞之後,將一眾秘寶都交還給她。
金甲神人
仙人境。
身披輝煌金甲,持槍,覆面甲,不見真實容貌,腰間懸掛有兩枚小巧玲瓏的流星錘,一鮮紅一漆黑。就連斐然都不知道此人的大道根腳和真實身份。