系三乘所修所觀之法門。即：（一）蘊善巧，指五蘊。（二）處善巧，十二處。 （三）界善巧，十八界。（四）緣起善巧，十二因緣。（五）處非處善巧，處為善因果，非處為惡因果。
基本介紹
- 中文名：十善巧
- 釋義1：蘊善巧，指五蘊
- 釋義2：處善巧，十二處
- 釋義3：界善巧，十八界
佛學大詞典 對“十善巧”解釋如下：
【十善巧】(六)根善巧，二十二根。(七)世善巧，三世無常之理。(八)諦善巧，四諦與世出世之因果。(九)乘善巧，二乘、三乘之義。(十)有為無為善巧，依他起、圓成實之二性。以蘊、處、界等法，乃施設善巧智而為修習觀察之所緣，故特稱善巧；或謂此等法能生善巧之妙智故。[辯中邊論卷中、瑜伽師地論卷三十四]
丁福保佛學大詞典 對“十善巧”解釋如下：
【十善巧】 （名數）緣覺之所觀也：一、蘊善巧，為五蘊。二、處善巧，為十二處。三、界善巧，為十八界。四、緣起善巧，為十二因緣。五、處非處善巧，善之因果為處惡之因果為非處。六、根善巧，信等五根總為二十二根。七、世善巧，為三世之道理，八、諦善巧，為四諦世出世之因果。九、乘善巧，為二乘三乘等之義。十、有為無為善巧，為依他圓成之二性。見辨中論。
陳義孝佛學常見辭彙 對“十善巧”解釋如下：
【十善巧】 緣覺乘行人所觀察的十種項目，即蘊善巧（五蘊）、處善巧（十二處）、界善巧（十八界）、緣起善巧（十二因緣）、處非處善巧、根善巧、世善巧、諦善巧、乘善巧、有為無為善巧。
