《十八訓導書》是2006年中國工人出版社出版的,作者是(丹麥) 索倫.克爾凱郭爾 。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
尼采恣情,克爾凱郭爾羞澀;尼采崇生命 的強力,克爾凱郭爾惜生命的脆弱;尼采縱情審美的人生,克爾 凱郭爾縱身上帝的深淵;尼采對女人既懼又恨,克爾凱郭爾對女 人既羞又惜;尼采呼籲殘忍,克爾凱郭爾讚頌犧牲;尼采的文體 恣肆,時有神智不清的誇張,克爾凱郭爾的文體沉鬱,時有簡樸 溫情的反諷;尼采與克爾凱郭爾儘管都屬非理性思想家,但非理 性的含義在兩人那裡絕然異質:前者厭蘇格拉底,後者崇蘇格拉 底,就是證明。概言之,尼采與克爾凱郭爾都看到“虛無”和 “主義”的來臨,並力圖抵抗之,卻基於截然不同的個體心性編 織出截然不同的思想。無論如何,兩人的思想構成的張力,對西 方現代思想的嬗變和現代性問題的突進,都是決定性的。
為什麼漢語中國思想界偏愛尼采,而非克爾凱郭爾?這是否 反映出漢語思想的某種結構性氣質?在漢語思想者家譜中,據說 可以找到與尼采同氣質的人——莊周,但迄今還找不出一個與克 爾凱郭爾同氣質的人。若果如此,克爾凱郭爾思想就會滋補漢語 思想的體質。可以構想,當年王國維先生讀的若是克爾凱郭爾, 其人間詞話的寫法就會不同。無論如何,克爾凱郭爾思想之在是 對每一當下屬己的個體之生存脆弱的痛惜。漢語思想界只知尼采 而不知克爾凱郭爾,不僅對現代性思想結構的了解是殘缺的,更 重要的是,對屬己的生存在性的理解是貧乏的。在我看,與克爾 凱郭爾交往,更重要的是個體自我理解的更新。
作者簡介
索倫·克爾凱郭爾(Soren Kierkegaard,1813-1855)19世紀丹麥神秘主義哲學家,基督教思想家,現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多,充滿思辨和個性。他認為人生應該經歷審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡。
目錄
總序
第四篇 愛能遮掩許多的罪
第五篇 剛強內心
第六篇 賞賜是主,收取是也是主,主的名當受稱頌
第七篇 各樣美善和各樣全備的恩賜都是從上頭來的
第八篇 各樣美善和各樣全備的恩賜都是從上頭來的
第九篇 你們當在忍耐中贏得靈魂
第十篇 你們當在忍耐中保全靈魂
第十一篇 你們當在盼望中忍耐
第十二篇 趁年幼顧念造你的主
第十三篇 你們當盼望永世的拯救
第十四篇 他必興旺,我必衰微
第十五篇 仰賴上帝是人最高的全備
第十六篇 肉中刺
第十七篇 戰勝怯懦
第十八篇 你們若能正確地祈禱,就必要在祈禱中作戰,但你們必能得勝——因為上帝必能得勝
注 釋