十八史略

元朝統一全國的十幾年之後，在今江西地方出現一部名曰《十八史略》的史籍，其基本內容是按朝代、時間順序，以帝王為中心敘述上古至南宋末年的史事。作為書塾中啟蒙性的歷史讀本，最初篇帙僅為二卷，簡明通俗、文筆精煉。歲月流逝，人間滄桑，這部史書沒有被淘汰，卻不斷有人為之注釋、修訂，至明代大為暢行。更東傳日本，並且在日本產生了長久的、特殊的影響，成為史學史與中日文化交流史上十分值得注意的問題。

基本介紹

• 作品名稱：十八史略
• 創作年代：元朝
• 作者：曾先之
• 內容：上古至南宋末年的史事

作者定名

作者曾先之將書名定為《十八史略》，乃表示該書是對十八種史書的節略。據明人陳殷的解釋（卷首《史略敘》），所取材的史書是司馬遷《史記》以下直至歐陽修《五代史記》的所謂正史，這在宋代即被統稱“十七史”。另外，曾先之撰此書時，元朝官修《宋史》未成，宋代史事取材於李燾《續資治通鑑長篇》與劉時舉《續宋編年通鑑》，聊備一史之數，共十八史。

書名由來

《十八史略》最早刊行於元成宗大德元年(1297)，書前有一篇題序流傳於世：“韓文公送子讀書，深以人不通古今為戒。何如斯可謂之通矣？精通固難，粗通正亦未易，史冊浩瀚，初學望洋。今有一編書，使十行俱下者讀之，不三二日，而數千載之本末大略已在胸次，其於訓蒙便甚。好事者於是刻梓以傳，所以惠後學廣矣。余深嘉之，為題其編首。大德丁酉嘉平月望。”[1]（卷首）撰者是豫章（今江西南昌）人周天驥，周天驥號耐軒，南宋末年登神童科，名顯一時。後任吉州知府。德yòu@②二年(1276)，元軍兵臨城下，他不戰而降，被元朝任為吉州路總管，是權位很高的地方行政官。這篇題序筆力雄健，文字精煉，對《十八史略》的傳播很有裨益。後來多種版本皆錄用此文，但往往將“好事者”三字改為刊刻者書坊的名稱。

出版信息

現存《十八史略》的元代刻本，有二卷本與十卷本兩種。今日本南葵文庫存元朝至治年間刻本《增修宋際古今通要十八史略》二卷，北京圖書館、日本東京大學綜合圖書館存元刊本《古今歷代十八史略》二卷、綱目一卷，北京大學圖書館存元刊《新增音義釋文古今歷代十八史略》二卷，日本國會圖書館存《新增音義釋文古今歷代十八史略》二卷、綱目一卷，西安文物管理委員會存元至正二年(1342)序刊本《歷代十八史略綱目》十卷。

作品評價

一般認為，《十八史略》在足利時代傳入日本，此時已躋身名望史籍之列，與《史記》、《漢書》、《貞觀政要》、《資治通鑑》等一道在宮廷、幕府內被正式講讀。到了漢學興盛的德川幕府時期，《十八史略》被各藩官學採用為教科書，影響漸大。至清嘉慶、道光時期，在國內幾被遺忘的《十八史略》卻在日本掀起了一個聲勢浩大的“史略” 文化熱潮。幾十年間，《十八史略》以幾十種名目反覆大量地刊行，其後續之作也刊印問世。《十八史略》在日本的風靡一方面與明治維新特殊的歷史條件相關，另一方面也在於此書簡明生動，不雜不濫，十分符合日本一般讀者想快速了解中國歷史的需要。“史略”文化潮回落後，《十八史略》仍然常常為日本人所閱讀，原書及相關著述也時有出版。相反的，在國內書店中，《十八史略》已是芳蹤難覓了。

作品欣賞

十八史略二卷（浙江巡撫采進本）

元曾先之撰。先之，字從野，廬陵人。自稱曰前進士，而《江西通志·選舉》中不載其名。蓋前明之制，會試中式稱進士，鄉試中式者稱舉人，皆得銓注授官。自唐、宋至元，則貢於鄉者皆稱進士。試禮部中選，始謂之登第。不中選者，次舉仍由本貫取解。南宋之季，始以三舉不中選者一體徑試於禮部，謂之免解進士。先之所謂進士，蓋鄉舉而試不入選者，故志乘無名也。然李肇《國史補》，稱唐時進士登第者，遇舊題名處增“前”字。今先之自稱“前進士”，則又相沿失考矣。其書抄節史文，簡略殊甚。卷首冠以《歌括》，尤為弇陋。蓋鄉塾課蒙之本，視同時胡一桂《古今通略》，遜之遠矣。