十三字用功訣是太極拳的方法。十三字“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定。”
功訣介紹,功法注釋,
功訣介紹
太極拳九訣全解之三：《十三字用功訣》
逢手遇掤莫入盤，粘沾不離得著難。閉掤要上采挒法，二把得實急無援。
按定四正隅方變，觸手即占先上先。捋擠二法趁機使，肘靠攻在腳跟前。
遇機得實進退走，三前七星顧盼間。周身實力意中定，聽探順化神氣關。
見實不上得攻手，何日功夫是體全。操練不按體中用，修到終期藝難精。
逢手遇掤莫入盤，粘沾不離得著難。閉掤要上采挒法，二把得實急無援。
按定四正隅方變，觸手即占先上先。捋擠二法趁機使，肘靠攻在腳跟前。
遇機得實進退走，三前七星顧盼間。周身實力意中定，聽探順化神氣關。
見實不上得攻手，何日功夫是體全。操練不按體中用，修到終期藝難精。
功法注釋
逢手遇掤莫入盤，粘沾不離得著難。
第一句，在推手時，如遇對方的掤式很嚴密，兩肩腋下的彈簧性知覺很靈敏，隨動的功夫也很嚴密的情況，就只有採用入手的方法，叫對方不得還手為是，如只用粘沾不離（聽勁）不易得勢。
閉掤要上采挒法，二把得實急無援。
第二句，和對方相接，如遇對方掤式不易攻入，就要采挒的手法，如果已經被我抓捋住，我急向右帶或者趁機進用其他手法，因為遲則變，疑則慢，都容易被對方乘機攻入。
按定四正隅方變，觸手即占先上先。
第三句，四正就是四個正方，四隅就是四個斜角。在和對方交手當中，我一面要主動地把持著四個正方，一面要尋找對方的四個斜角，為的是轉移對方的正方，先破他的中心動，假如對方守住了他的四正，我就設法變動自己的正方，來找對方的四隅進擊。總起來說，就是用我的正面來襲擊對方的側面，所以叫做“按定四正隅方變，觸手即占先上先”。是說明先發制人的方式，不是以靜待動的方式。如果對方距我太遠，當然可以以靜待動，假若已經臨近，或是偶然接上手的時候，即應先發制人。
捋擠二法趁機使，肘靠攻在腳跟前。
第四句，在太極拳中，捋和擠歸為一法，因為有捋必有擠，如將對方的掤式捋開，即可以趨勢使用擠法進攻。肘靠是說明用肘肩胯來靠擊對方時，必須進攻在對方的足跟之前，如在對方的左側，就進右腳；如果在對方的右側，就進左腳。
遇機得實進退走，三前七星顧盼間。
第五句，此可說明和對方攻守之間，對於進退要相機運用，當進則進，當退則退，必須進退有法。怎樣才是進呢？進是進身、進步、進手，是先發制人，而不被對方所制的方式；退是閃展騰、挪，要看對方的來勢靈活轉變，是取守的方式，走（主）要做到展轉變化。
周身實力意中定，聽探順化神氣關。
第六句，“周身實力意中定”是說明全身豎力發擊（出）的方法。全身大部分可分三節：腳跟是根節，腰胯是中節，頭頸是梢節，此三節是發周身實力的重點。俗說：根節動，梢節發，三節齊到力增加。所謂三節齊動，必定意注於腰，即三節力量的主宰在腰上，如果腰不動，根梢二節雖然動也不能發整力，是是局部之力。所以在技擊中必以腰為主力，才能發出周身之力。“聽探順化神氣關”太極拳中的聽勁，是由於手腕、肘臂的磨擦而生出來的知覺，是便於攻和守的方法，在於對方接手時，感覺出對方剛戒柔的出處和部分運動的方向，就可以化解對方的來勢和乘機順勢地向對方發著進擊。也就是沾粘連隨的進攻方式。聽者不是以靜待動，而是在動的裡邊，沉著應付，隨機進取之意，探是在沉著應付中，審知對方的虛實，可攻者，就以迅雷不及掩耳之勢進擊，宜守者，就蓄意待機。順是不與對方的來勢而取其法，隨著對方的來勢而取主動的方法，化其來勢而進我的著手，遇虛變實，遇實變虛，以柔化剛，而剛緊隨其後；以剛運柔，而柔不失其堅（堅是堅定，乃柔的本體，不是軟而無力）“神氣關”的意義，是在運用聽探順化的進行當中，要全神貫注，不可怠慢，才不致於失機和錯亂，要應付自如，非將氣沉著不可，如緊張恐慌，氣必上浮，氣一上浮，動作失措，易被敵乘。太極拳認中所謂“意氣君來骨肉臣”“以意行氣”“以氣貫神”和“神貫頂”者，也就是這個道理。
見實不上得攻手，何日功夫是體全。
第七句，在虛實的運用上，如果得到人手，就是手已得實的時候，就立刻放手來發著，不可錯過機會，如果見實（卻）沒有立即發著，便成落空有體無用了。
操練不按體中用，修到終期藝難精。
第八句，練太極拳的人要明白體和用，練拳得到健康的效果和自發性的勁路，就算得到了本拳基本功夫，再能發揮拳義，可以在技擊上套用，才算集其大成；俗說：功夫好練勁難得、能練筋長一分，不練肉厚一寸，是有道理的。
第一句，在推手時，如遇對方的掤式很嚴密，兩肩腋下的彈簧性知覺很靈敏，隨動的功夫也很嚴密的情況，就只有採用入手的方法，叫對方不得還手為是，如只用粘沾不離（聽勁）不易得勢。
閉掤要上采挒法，二把得實急無援。
第二句，和對方相接，如遇對方掤式不易攻入，就要采挒的手法，如果已經被我抓捋住，我急向右帶或者趁機進用其他手法，因為遲則變，疑則慢，都容易被對方乘機攻入。
按定四正隅方變，觸手即占先上先。
第三句，四正就是四個正方，四隅就是四個斜角。在和對方交手當中，我一面要主動地把持著四個正方，一面要尋找對方的四個斜角，為的是轉移對方的正方，先破他的中心動，假如對方守住了他的四正，我就設法變動自己的正方，來找對方的四隅進擊。總起來說，就是用我的正面來襲擊對方的側面，所以叫做“按定四正隅方變，觸手即占先上先”。是說明先發制人的方式，不是以靜待動的方式。如果對方距我太遠，當然可以以靜待動，假若已經臨近，或是偶然接上手的時候，即應先發制人。
捋擠二法趁機使，肘靠攻在腳跟前。
第四句，在太極拳中，捋和擠歸為一法，因為有捋必有擠，如將對方的掤式捋開，即可以趨勢使用擠法進攻。肘靠是說明用肘肩胯來靠擊對方時，必須進攻在對方的足跟之前，如在對方的左側，就進右腳；如果在對方的右側，就進左腳。
遇機得實進退走，三前七星顧盼間。
第五句，此可說明和對方攻守之間，對於進退要相機運用，當進則進，當退則退，必須進退有法。怎樣才是進呢？進是進身、進步、進手，是先發制人，而不被對方所制的方式；退是閃展騰、挪，要看對方的來勢靈活轉變，是取守的方式，走（主）要做到展轉變化。
周身實力意中定，聽探順化神氣關。
第六句，“周身實力意中定”是說明全身豎力發擊（出）的方法。全身大部分可分三節：腳跟是根節，腰胯是中節，頭頸是梢節，此三節是發周身實力的重點。俗說：根節動，梢節發，三節齊到力增加。所謂三節齊動，必定意注於腰，即三節力量的主宰在腰上，如果腰不動，根梢二節雖然動也不能發整力，是是局部之力。所以在技擊中必以腰為主力，才能發出周身之力。“聽探順化神氣關”太極拳中的聽勁，是由於手腕、肘臂的磨擦而生出來的知覺，是便於攻和守的方法，在於對方接手時，感覺出對方剛戒柔的出處和部分運動的方向，就可以化解對方的來勢和乘機順勢地向對方發著進擊。也就是沾粘連隨的進攻方式。聽者不是以靜待動，而是在動的裡邊，沉著應付，隨機進取之意，探是在沉著應付中，審知對方的虛實，可攻者，就以迅雷不及掩耳之勢進擊，宜守者，就蓄意待機。順是不與對方的來勢而取其法，隨著對方的來勢而取主動的方法，化其來勢而進我的著手，遇虛變實，遇實變虛，以柔化剛，而剛緊隨其後；以剛運柔，而柔不失其堅（堅是堅定，乃柔的本體，不是軟而無力）“神氣關”的意義，是在運用聽探順化的進行當中，要全神貫注，不可怠慢，才不致於失機和錯亂，要應付自如，非將氣沉著不可，如緊張恐慌，氣必上浮，氣一上浮，動作失措，易被敵乘。太極拳認中所謂“意氣君來骨肉臣”“以意行氣”“以氣貫神”和“神貫頂”者，也就是這個道理。
見實不上得攻手，何日功夫是體全。
第七句，在虛實的運用上，如果得到人手，就是手已得實的時候，就立刻放手來發著，不可錯過機會，如果見實（卻）沒有立即發著，便成落空有體無用了。
操練不按體中用，修到終期藝難精。
第八句，練太極拳的人要明白體和用，練拳得到健康的效果和自發性的勁路，就算得到了本拳基本功夫，再能發揮拳義，可以在技擊上套用，才算集其大成；俗說：功夫好練勁難得、能練筋長一分，不練肉厚一寸，是有道理的。
