北魏開國史探

內容簡介

本書一是北魏前期基本史料的解讀上提出了一些構想；二是提出了“儒家化北支傳統”這一命題；三是在北魏基本政治結構及胡、漢關係格局的認識上有所推進；四是對北魏建立的思想背景及相關史事作了進一步考訂。目前，關於北魏開國是的研究尚存在以下不足：一是對拓跋早期及北魏開國之際史料的解讀還缺乏共識，尚待建立、完善相對客觀，可以幫助判斷有關史事虛實或扭曲之況的參照系。二是在“漢化”、“封建化”這兩個對北魏和北朝史研究具有基礎意義的範疇上，其內涵和表述都還存在著不少問題，有必要深入討論其前提、內涵及限度所在。三是尚未建立起拓跋代國到北魏建立的內在聯繫，亟須揭示這一歷史過程的多個側面，明確其間繼承和發展的脈絡線索。四是還有不少重要史實和領域存在懸疑或空白，尤其是一些因研究預設有誤而導致的問題，更應走出認識誤區，澄清研究的前提，儘可能取得進展。

作者簡介

樓勁，男，1957年生，浙江紹興人。中國社會科學院歷史研究所研究員、中國魏晉南北朝史學會會長。著有《魏晉南北朝隋唐立法與法律體系》《北魏開國史研究》等著作，並在歷史學核心刊物發表論文若干。

目錄

前言
第一章 北魏開國時期的文明程度：記載與評估
一南朝國史系統對道武帝以來文明程度的貶抑
二北朝國史系統評述北魏前期文明程度的問題
三判斷北魏開國之際文明程度的若干證據
第二章 讖緯與北魏的建立及其國號問題
一“當塗高”等魏興之讖的流行及其影響
二“五胡運終”“真人出”與魏興之讖的關聯
三“代、魏之辯”及其背後的政治博弈
四國號為“魏”與天興定製的主旨
第三章 經學、《周禮》與天興建制及儒家化北支傳統
一北魏開國建製取鑒儒經尤其是《周禮》的狀況
二漢魏以來經學與政治的互動背景
三魏晉以來取鑒於《周禮》的建制故事
四胡、漢合作與儒家化北支傳統的形成
第四章 道武帝所定“律令”及其制度形態
一五胡時期及天興所定“律令”的含義
二天興“律令”深受漢制影響
三天興“律”“令”應均是科條詔令集
四北魏律令體制的起點與制度形態
第五章 天興廟制所示拓跋早期“君統”與“宗統”
一天興廟制與拓跋氏早期歷史的清理
二太廟廟數的選定與道武帝所承君統和宗統
三宮中另立五帝廟與神元以來的君長傳子制
四神元以下七帝之祀與烈帝、昭成帝兄弟相及
五宮中祖神之祀與旁支諸帝的地位
六天興廟制與《序紀》內容析要
第六章 《元和姓纂》所敘拓跋昭成帝及其子孫史事
一《姓纂》記洛陽元氏源流及其敘次之異
二昭成帝及其子孫史事與拓跋君統之爭
三口碑、史乘互動與《姓纂》崇昭成之史源
四昭成帝評價的階段性及“三十九世”說由來
第七章 探討拓跋早期歷史的基本線索
一北魏的歷史地位與研究拓跋早期歷史的重要性
二拓跋早期歷史研究的若干重大問題
三拓跋部向專制皇權國家體制發展的基本線索
四拓跋早期史料與史學的“模糊區域”