“ 伯樂一過冀北之野，而馬羣遂空……大夫烏公一鎮河陽，而東都處士之廬無人焉。”後遂以“北群空”喻無人才。
基本介紹
- 中文名：北群空
- 拼音：běi qún kōng
- 注音：ㄅㄟˇ ㄑㄩㄣˊ ㄎㄨㄙ
- 解釋：比喻無人才
典源,同源典故,示例,
典源
《全唐文》卷五百五十六〈送溫處士赴河陽軍序〉～5625～2～
伯樂一過冀北之野，而馬群鑽遷境設遂空。夫冀北馬多天請廈府下，伯樂雖善知馬，安能空其群耶？解之者曰：「吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，盼轎符射群無檔企留良焉。苟無良，雖謂無馬，不為虛語矣。」東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯，曰石生；其南涯，曰溫生。大夫烏公，以鈇鉞鎮河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰與嬉遊？小子後生，於何考德而問業焉？搢紳之東西行過是都者，無所禮於其盧。若是而稱曰：「大夫烏公，一鎮河陽，而東都處士之盧無人焉。」豈不可也？夫南面而聽天下，其所託重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人於朝廷，將為天子得文武士於幕下。求內外無治，不可得也。愈縻於茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無介然於懷耶？生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以後所稱，為吾致私怨於盡取也！留守相公，首為四韻詩歌其事，愈因員妹嫌推其意而序之。
同源典故
冀北空 冀北群空 冀北馬 冀群空 冀馬 朔庭空 空冀北 空群 空群馬 空馬群 群空 群空冀 離冀北 馬空冀北 馬群空
示例
宋 陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“不見南師久，謾說北羣空。當場只手，畢竟還我萬夫雄。”
元 周伯琦 《至正元年復科舉取士制紀事》詩：“周南麟趾厚， 冀北馬羣空。”
清 劉大櫆 《與李侍府遷戲郎書》：“蓋伯樂過渥窪之渚，而馬羣為空。近古以來，號設慨試稱得人之盛，未有如明公者。”
宋 汪元量 《別楊駙馬》詩：“去去馬空冀北，行行鶴度遼東 。”
宋 陸游《得陳阜卿先生手帖》詩：“ 冀北當年浩莫分，斯人一顧每空羣。”
