基本介紹
- 中文名：北柴村造像碑
- 位於：河北省邢台市平鄉縣
- 俗稱：響鈴碑
- 地位：省級重點文物保護單位
介紹,價值,歷史,特點,
介紹
北柴村造像碑，始刻於北齊天統元年（公元565年），青石質，碑身為一整塊石料刻制而成，通高2.3米，寬0.84米，厚0.27米。碑身上部已斷裂，圓首、六龍盤頂，龍頭向下，做吸水狀，龜趺座，頭右外伸，頭部已斷裂，碑陽有佛龕三層，額龕呈珪形，中刻一佛二菩薩二弟子，佛結跏趺坐於蓮台上，圓形華蓋，菩薩、弟子足蹬蓮花，肋侍左右。中龕為方形，上部凸出成圓頂狀，佛結跏趺坐於須彌座上，華光四射，烈焰騰空似熾成光佛，肋侍六尊，有二龍口吐蓮花承托。下龕一佛四侍、佛桃形光頂，結跏趺坐，四侍蹬蓮花，上有二龍騰空護侍，下部刻左右金剛力士，底部平列六龕，刻托舉力士阿修羅，作擎天之意。碑陰有佛龕兩層，造像已毀，按殘痕似刻佛傳故事。龕下陰刻碑銘，隸書、有部分殘缺，其餘碑身空隙處刻滿供養人姓名官職，上至太子侍官、太守將軍、下至邑令、參軍約40多人，皆為柴姓。此碑當為柴氏家族發願碑，相傳柴家為官甚多，人稱“柴半朝”。 原碑曾作彩飾，現今佛龕人物等處仍殘留零星彩飾。
北柴村造像碑
北柴村造像碑價值
此碑俗稱“響鈴碑”，相傳風吹作響，聲脆如鈴，故名“響鈴碑”，亦稱“五彩避塵碑”，原碑曾作彩飾，現今佛龕人物等處仍殘留零星彩飾。後經南人盜走寶物，碑從此不響了，統碑造形美觀，刻工精良，藝術價值較高。
此碑雖殘，但歷史、藝術價值較高，1982年被河北省人民政府公布為文物保護單位。
歷史
據北柴村造像碑陰面碑文記載，北齊天統元年（公元565年）以漳武太守柴惠始為首的在朝為官的40餘人，攜全體柴氏族人、寺內僧人，為了確保本家族的平安、興旺、發達，同立發願碑。該碑自刻制以來一直存放於北柴村福勝寺。一千多年以來，幾經戰火、洪水和風雨，寺院不知重修了多少次，這塊碑卻保留了下來。但是碑刻陽面浮雕殘損嚴重，碑身上部及烏龜的頭部已斷。
建國以來，隨著國家對文物保護重視程度的提高，該碑在原址受到了妥善保管，特別是在1984年全國第二次文物普查中，平鄉縣委、政府高度重視這塊碑的保護工作，在政府資金困難的情況下，撥付專款將其搬遷到文化館。2002年由河北省文物局撥付10萬元專項資金，於2003年8月將北柴村造像碑搬遷至文化體育局院內，並建造了保護亭。
從北柴村造像碑始刻於北齊天統元年（公元565年），當時正是北齊政治動盪的年代，從碑文記載的內容可以看出，北齊時期政府打擊漢人士族是比較突出的，漢人所處的地位比較低下，就連號稱“柴半朝”的柴氏家族也膽戰心驚，如履薄冰，因此要求族人子孫一心向佛，祈求上天保佑。同時記載了發願人的姓名、官職，如：漳武太守柴惠始、曲安令柴惠元、虎賁將軍柴柳舒、州主薄柴洪驢等40餘人，碑文內容填補了史料記載的不足，有較高的歷史研究價值。
特點
北柴村造像碑的珍貴之處還在於它的石刻和書法工藝。該碑採用一整塊青石刻制而成，六龍盤頂，龜趺座。碑陽刻佛龕三層，浮雕佛像20尊，形態各異，惟妙惟肖，浮雕雖殘，但仍能體現佛教興盛時期，石刻藝術的大氣和細膩。碑陰處的碑銘書寫字型為隸書，用筆以方為主，方圓並用，在隸書結體的基礎上摻入了魏碑的筆意，剛勁古樸，但不失婀娜。是繼漢碑之後，又一獨特的書法珍品。具有較高的藝術研究價值。
北柴村造像碑位於河北省邢台市平鄉縣文化體育局院內，該碑始刻於北齊天通元年（公元565年）通高2.3米，寬0.84米，厚0.27米；六龍盤頂，龜趺坐，面西被東，立於大院東側。
