北常村具有悠久的歷史和燦爛的文化，具有優越的地理位置和發達的交通條件。有句民謠“金常村銀段村，叭唻鼓小胡村”，還有“走北常，看段村，安社七洞小胡村”，反應出北常過去是很富足，很有知名度的村莊。
北常村建築格局呈龍形，市樓為龍頭，對台為龍眼，“四反坡”為龍之長舌，市樓頂鋼叉為龍角，市樓第二層小門為龍鼻；市樓門洞為龍口，門洞內兩旁所砌大青石為龍齒，門洞內通往普音寺的小門為龍之咽喉。進入門洞後，看見的中心街東口處的磨日 和碾日為龍之胃，整箇中心街為龍之腸胃和內臟，市街為龍肚，前街為龍背。乾山耬為龍尾，乾山廟為龍屁股，乾山耬下窯底窨子為龍之肛門。村北財神廟，北頭廟（即三教廟），還有村南岔和廟，七佛寺為龍之四蹄。而南常村村北堡牆根底以前修的那個較高的土塔為拴龍的柱子，怕龍跑了。
基本介紹
- 中文名稱：北常村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：山西省平遙縣
- 郵政區碼：031107
簡介,歷史,
簡介
整個龍村，整個乾山樓，在三晉大地都很馳名。從風水學上講，乾山樓表示北常乾位修的一座山，彌補了村西北低凹之不足，也用以遮擋從西北方來的煞氣，故稱之為“乾山樓”。
歷史
《平遙縣地名錄》上記載：陝西常姓人於明代洪武年間先後兩次遷居於此，形成南北兩堡，故稱此地為“常堡”。北面之常堡即為“北常堡”，簡稱“北常”。北常村由此得名。很久以前，北常村常姓人中有一男子在北京經商，掙下了很多錢，但長年不能回家。家中有一老母親，非常想念兒子，但見不上兒子。孝順的兒子在北京通過熟人買下了從皇宮中取出的一盞金燈，又在北常村西北乾位上為母親修建了一個高高的望台，也就是望兒樓，後稱之為“乾山樓”，並將這盞金燈掛在了樓台最高層。每當母親思念兒子，就站在這座高樓上，面向北京方向，將金燈點亮，母親就能看見兒子，並和兒子說上話。故事流傳了幾百年，雖然不一定真實，但能證明乾山樓和晉商有很大關聯。它與北常修建的所有古廟宇古院落一樣，是平遙北常人經商創業，發家致富的見證，體現了前人創造的輝煌業績，是留給後人的一份珍貴的文化遺產。
我村還流傳有“九個社社，十八個巷巷”的民謠。這九個社社是：四反坡頂北面乾塔上的社社，邢家堡的社社，毋家乾塔上的社社，前街的下發社和觀窯社，三相街的三 相社，東門上的三昌社，加上南觀廟和五道廟。這九個社社的人，過去誰家生下小子就得往各家的社社裡送一斤油，或者買下一株松樹栽在路旁，並在晚上往松樹上掛紙糊的燈籠，裡面裝上燈瓜瓜。每年春節期間，九個社社的人要燃氣九個大旺火，取出各家社社裡的邊鼓、圓鼓和鑼鑔等進行表演以慶賀一年的豐收和平安。人們正月十五在社社裡供獻後，都要從社社裡分上油兒和棗花花擠在旺火旁烤著吃。這體現出北常民俗文化豐富生動的魅力。
至於十八道巷巷這裡就不再一一詳述。昔日“娶媳婦子繞喜道就怕走北常村”，因為北常的巷巷不僅很多，而且彎彎曲曲，長短不一。出口又只有市樓門洞，東門、西門三道門，迎親的隊伍進來找上半天才能找見出口出去。所以民間流傳有上面的說法。這反映了北常村建築文化的深厚及其神秘。
我村現今保存下來的古門樓上的一些古門匾，如“千祥雲集”“光前裕後”“立修齊志”“節儉居家”“福祿喜慶”“慶有餘”“赤玉第”及“覆謙”“崇實”“凝瑞”等，體現出以農耕為主的漢民族樸素 善良的願望，也反映出人們對美好生活的嚮往及修身持家的崇高道德風尚。
此外，在我村還流傳有清代鹹豐九年東頭堡姓閆的土財主 五頭三色牛為平遙城隍廟捐獻五色豆子的故事；有太平天國時關雲長顯靈於“四反坡”的傳說；有大雄寶殿兩側耳旁雨師廟中田善友為民祈雨化出多個化身為北常村民割麥的故事；有五道廟上五道爺行俠仗義將盜賊偷得東西趁黎明前黑暗之前將東西送還失主的故事；還有岔和廟上靠北側而站的侍童成了精出來害人被人用長釘釘住腳的故事。這些都是我村珍貴的非物質文化遺產。
據平遙康熙46年縣誌和萬曆年間的汾州府志記載，我村的普音寺是唐代創建。現今保存的木架結構是元代式樣，現存神像雖然殘缺不全，但仍有珍貴的文物價值。現今發現的清朝嘉慶七年立的《重修普音寺碑記》，雖只找到半截，但已能看出普音寺於嘉慶七年重修過。而普音寺內所塑之像則年代要早得多，約在元代。新近發現的清朝道光二年保存完整的《補修三教廟碑記》古碑，則讓我們搞清了村民們多年所交的村東北北頭廟原名叫“三教廟”，裡面供奉的神像是佛老孔三位聖人，即釋迦摩尼、老子、孔子。該廟早在康熙，乾隆年間就屢經整修過。而新近挖出的乾隆37年三教廟上立的《本村后街邢氏西老院人公舍地畝記》石碑，又證明了早在乾隆37年三教廟就住有僧人弘仁等。剛剛整修竣工的財神廟內牆上所列的捐銀人名及大清乾隆四十八年十月二十六或“乾隆四十九年正月十一”的文字，不僅證明了財神廟內所塑財、福、祿神之神像是乾隆年間之物，而且證明了財神廟與三教廟差不多都是乾隆年間或乾隆之前的建築。
又由中心街西二巷11號院街門門樓“節儉居家”匾額上落款“大清乾隆歲次己巳季夏”，還有中心街西二巷另一所院街門門樓“卒養天和”匾額上落款是“乾隆丁末孟冬”，可知北常村現今得存的大多數建築物（包括廟宇和古民居）應是乾隆年間或乾隆前後的建築，距今有了300年以上或接近300年的歷史了。
據村內老年人講，從市樓門洞進入村內所看到的五道廟所靠的小堡，過去居住在裡面的人多數是米姓人，所以也稱"米家堡"。其內人口雖不多，但次小堡卻是北常人居住最早的堡，裡面有多處精緻的磚雕，因為五道廟一般是建在村外，此五道廟已經是在當時的村外。後來隨著人口的增加和村莊建築規模的擴大，才將五道廟圍在村內。由此可知，此米家堡應是北常村最古老的堡，也就是“北常堡”由於最先在此堡居住的人是洪武年間從陝西來的常姓人，他們曾經請陰陽先生看過風水，說在西安社居住比在北常堡更好，於是就舉家遷往西安社居住。後來此堡便由米姓人住上。常姓人的老營地在現今北常西門外道南 不遠處。過去在清明節日曾有不少光常姓人叢西安社抬上“十拉”到常家老營上墳。
那么次北常堡建築年代，若從明代洪武年間算起，至今已有600多年歷史了。
大量的珍貴建築物物質文化遺產；有反映民俗風情，行俠仗義除惡揚善奉獻愛心孝敬母親的傳說故事等非物質文化遺產。又有處於交通要道這有利條件，即西有平泰路，南有常東公路，北有平榆高速公路，距離平遙古城僅14公里，更有當今堅強有利，充滿生氣，胸懷大志，為民造福的新一屆兩委領導班子。我深信不久的將來一定會使北常人民過上更加富裕幸福的生活，一定會把北常村建設的更加美好，也一定會使北常村這條即將騰空的巨龍再展雄風，騰飛於神州大地“築山高樓商家壘，金燈故事令人醉，昔日北常曾風光，而今龍村又騰飛”。
