北大哲學系百年系慶叢書：求道集

內容簡介

《北大哲學系百年系慶叢書:求道集》分中國哲學、美學、宗教三卷，《求道集》收集論文32篇，分別從不同學科和不同視角探求天、地、人、神之道。

圖書目錄

編者絮語
中國哲學卷
《論語》談“文”論《詩》
試論《莊子》中的“化”
權力的自我節制
——對老子哲學的一種解讀
淺論哲學經典的解釋問題
——以《莊子》的解釋為例
王夫之《乾》卦闡釋的兩個面向
卦序與時義：程頤對王弼釋《易》體例的超越
論中國古代天文學向占星學的轉折
道、自然、自由、和諧
——略談老子道家的基本思想
由《禮經》看古代喪祭之禮中所蘊涵之形神與身心觀念
論中國傳統文化的人文精神
啟蒙在中國的艱難歷程
中國哲學的“原創性敘事”如何可能
從身心關係理論審視精神超越之可能
中國現代哲學的源、流與結構考
合法性、視域與主體性：當前中國哲學研究的反省與前瞻
海德格爾與中國哲學——事實、評估和可能
美學卷
儒道哲理與中國藝術
美與美感的關係
中國美學在21世紀如何“接著講”
藝術美是宗白華美學的拱心石
生命的態度——關於中國美學中的第四種態度的問題
中國美學缺少什麼
宗教卷
從夏禹天文到靈寶五符序——以神話拼接進行道教經典分析的可能性例釋
略論天台智者的“秘教”思想
簡析華嚴宗的實踐法門及其與教義思想的關係
《大乘起信論》“三疏”比較
牟子《理惑論》中的宗教觀
婆羅門教哲學經典中的主要理論模式
民族、回族與回族文化初探
王徵聖愛觀中的儒耶融合
論五種宗教對話觀
政府在世俗化過程中的角色

序言

2012年，是北京大學哲學系百年華誕。歷盡百年，北大哲學人名家輩出．名篇佳作無數。從百年歷史中遴選作品，難度太大一好在紀念總是後人的事。相對簡單的方式是：由北京大學哲學系現有教師每人提供‘一篇論文，匯成紀念文集。文集共三本：《求是集》、《求道集》、《求真集》。我系邏輯學科單獨編輯出版了《邏輯的歷程》一書，並納入哲學系系慶圖書出版系列，故此三本文集中不再收錄邏輯學論文。
《求道集》由三卷組成，分別是：中國哲學卷、美學卷、宗教卷。“中國哲學卷”論文16篇，“美學卷”論文6篇，“宗教卷”論文10篇。由於美學卷和未教卷絕大多數論文是探討中國美學和中國宗教問題的，冠以《求道集》放在同一集子裡，符合本集論文的追求。
《求道集》的靈魂在於“道”。“中國文化上下五千年，其實都來源於這個道。所以中國文化的中心要點就是一個‘道’字。”《說文解字》對道有如下解釋：“是部，所行道也。從定從首。一達謂之道。”是指行走，首指頭，是與首組合在一起，意指“從頭開始。”道的原始涵義，首先是道路。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”“道阻且長二之道，即是指道路。“一達謂之道”主要涵義是行，“行”的衍生意義即“做”。
作為中國古典思想的核心概念，道被賦予更深刻的內涵。學界習慣上按照儒家和道家的思想來界定道的基本內涵：天道與人道。《易經·繫辭傳上》日：形而上者謂之道，形而下者謂之器。道與器的關係是道先器後。所謂“天由道而生；地由道而成；物由道而形；人由道而行”。天、地、人、物，由道而生。“立天之道日陰與陽，立地之道日柔與剛，立人之道日仁與義。”儒家論道，多注重“人道”、人倫之道，老子之道，多注重“天道”、自然之道。《求道集》論文，所探討的問題，不外天、地、人、神之道。故命名《求道集》。《求道集》篇目排序有兩個原則：第一，依歷史順序排列，由古到今；第二，由史到論。
閱讀本卷，頗有一種徜徉於中國思想長河的感覺，字裡行間亦能顯現出本系學人“蓬萊文章建安骨”的氣質。
編者
2012年7月15月

北大哲學系百年系慶叢書：求道集

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