北京象罔文化傳播有限責任公司

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北京象罔文化,志於傳播中國傳統之美,旨在宗經·明道·涉事。

重拾生命玄珠,願人人能安。重拾中道玄珠,願家園莊嚴,萬邦鹹寧。先聖曰:知行合一。知宗經,行涉世。象罔文化以【連山卮道】為涉世之用,以【象罔書院】為宗經明道之所。旨在重拾中華道統文化,以為人人安身立命之本,以為家國和睦莊嚴之依,以為世界和平安寧之寄。

基本介紹

  • 中文名:象罔
黃帝游乎赤水之北,登乎崑崙之丘而南望,還歸,遺其玄珠。使知索之而不得,使離朱索之而不得,使喫詬索之而不得也,乃使象罔,象罔得之。黃帝曰:“異哉!象罔乃可以得之乎?”
——《莊子·天地》
宗經·明道·涉事
——重拾生命玄珠,願人心安住;
——重拾中道玄珠,願萬邦鹹寧;
——重拾大美玄珠,願世風莊嚴。
莊子說:內無主則外不定。中華道統不能自立,國家公民將永無尊嚴。道統文化是中華民族最寶貴的財富,凝聚著最深厚的國家軟實力。
百年來我們為了自救付出太多代價。建國君民,教學為先。建國六十餘年,終要立人、立德。願有識之士,共尋中華文明遺失的玄珠。
在莊子寓言中,中華民族的人文初祖黃帝亦曾丟失他的玄珠,最後被一個叫象罔的找到了,象罔乃可以得之!
象罔文化依此得名,這是我們的心愿、志向與擔當。象罔雖有公司之名,有運營之事,絕然不是一個商業機構。顧炎武先生嘗言:天下有難,匹夫有責。國家有難,肉食者有責。象罔唯以匹夫有責,行匹夫之志。
【旨歸】
重拾生命玄珠,願人人能安。重拾中道玄珠,願家園莊嚴,萬邦鹹寧。先聖曰:知行合一。知宗經,行涉世。象罔文化以【連山卮道】為涉世之用,以【象罔書院】為宗經明道之所。旨在重拾中華道統文化,以為人人安身立命之本,以為家國和睦莊嚴之依,以為世界和平安寧之寄。
【象罔卮道】
象罔文化以連山卮道為涉事之用。修身明道,不離日用之事。連山,為卮道創始人張真先生別號。
張真先生積十餘年之力尋找遺失的中國審美。一個民族自身的審美體系一旦被摧毀,這個民族就將不知美醜,於是此一民族的靈魂將不能自立。
美,不是視覺的,美是真善的化合。審美權的喪失,直接導致真善混亂。
中國美,自古都是道之花。無道,莫議中國美,書畫、戲曲、詩文、舞蹈、雕塑等無一不是高士的心手綻放。庖丁解牛,尤能合乎桑林之舞,乃中經首之會。中國藝道史,就是高士史。匠心自古都是聖人心。
連山卮道是連山堂卮畫、卮瓷等藝術品創作團隊平台,旨在與有志者同護中道之美。卮,出於莊子。此處借用,為了消解已然被西方標籤化了的藝術之名。孔子云:名正,則言順。
卮,直指天性,合於天理人倫。張真先生帶一批聾啞人創辦連山堂十餘年,以直心至誠,敬觀祖先之大藝,念茲在茲,在繪事、制瓷上體貼道器不二、心手如一,遂有卮畫、卮瓷、卮紙系列成果。
象罔文化設專門機構,為卮道系列作品做全球推動。包括:
一、【策展】:策展是審美的傳播。通過卮畫、卮瓷系列藝術作品的展示與文化拈提,讓世界重新解讀中國之美。
二、【衍生品開發】:以卮畫、卮瓷為核心,開發系列文化產品和生活用品,讓美在生活中生根。
三、【象罔文化機構】:由志於道統文化的企業家發起設立,位於北京通州,占地108畝。下設連山堂、副墨軒、孔昭堂。機構運營所產生的收益,將設助經學基金,把利潤三分之一捐助書院,用於人心教化。
下設如下機構:
連山堂藝術創作(黃山)一批聾啞弟子,跟隨張真先生多年,創立卮畫,開一代風氣。已經被國內外廣泛關注和研究。
浩然堂瓷器製作(景德鎮)獨家專屬窯廠+多家大型合作工廠。 在青花、粉彩、影青、玲瓏、色釉諸多種類有深厚工藝儲備。
象罔文化運營管理(北京):國際巨觀視野+傳統文化修養+本土運營經驗+人文理想情懷的經營團隊。
【象罔卮道】創作設計策展出版影視衍生品……
——重啟大美,經世濟用
一方水土一方人,東方生活方式的復興,正是中國信力的承載。讓中華傳統走進日常生活,真正成為活著的文明。
卮畫系列
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卮瓷系列
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卮紙系列
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