北京科技大學尺素漢服社:發展歷史,尺素三周年中秋祭,周制女子及笄禮復原,背景,活動

北京科技大學尺素漢服社

北京科技大學尺素漢服社，於2010年9月27日由一群在校的漢服愛好者自願組織並且通過校團委審批登記並註冊的校園社團，隸屬於北京科技大學團委社團部，是北京科技大學文化藝術類社團之一。

基本介紹

中文名：北京科技大學尺素漢服社
創立時間：2010年9月27日
社訓：函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。
出處：陸機《文賦》

發展歷史,尺素三周年中秋祭,周制女子及笄禮復原,背景,活動流程,

發展歷史

2010年9月27日，由一群在校的漢服愛好者自願組織並且通過校團委審批登記並註冊；

2010年11月，第一次漢服展示；

2011年3月19日，第一次招新；

2011年5月4日，舉辦主題為“韻”大型實景漢唐禮樂演出；

2011年12月10日，拍攝辛卯年尺素漢服推廣視頻——函綿邈於尺素，並於2011年12月21日上線；

2012年9月27日，中秋祭祀暨尺素三周年在西土城遺址公園舉辦；

2013年3月7日，尺素漢服社癸巳歲招新；

2014年3月15日，尺素漢服社甲午年招新；

2014年5月4日，第五屆貝殼青年文化節主題活動暨第十八屆社團文化節開幕式參加漢文化展示；

2014年5月17日，北京科技大學留學生文化節；

2014年10月27日，邀請到文法學院博士李怡老師，主辦“龍袍天下——中國皇帝服飾文化研究”主題講座；

2015年3月15日，乙未年招新；

2015年4月-5月，主辦北科首屆傳統文化月；

2015年4月12日，舉辦第一次女子成人禮（及笄禮）；

2015年5月23日，主辦北科首屆傳統文化節閉幕式。

2015年9月26日，舉辦乙末年中秋祭祀暨尺素六周年紀念活動；

2015年12月11日，邀請到文法學院博士李怡老師，主辦“唐代官員服飾研究”主題講座；

2016年3月20-22日，丙申年招新及新人見面會；

2016年3月-5月，主辦第二屆傳統文化節，組織漢服課堂走秀，漢服春遊；

2016年4月24日，舉辦第二次周制及笄禮復原；

2016年5月22日，主辦第二屆傳統文化節閉幕式，並出演漢服舞台劇《三生樹》；

2016年9月15日，舉辦丙申年中秋祭祀暨尺素七周年紀念活動；

2016年11月28日，邀請到文法學院博士李怡老師，主辦講座；

尺素三周年中秋祭

2012年9月27日，尺素迎來了她三周歲的生日，與此同時，一年一度的中秋佳節也正要到來。為此，社員們精心準備了中秋祭祀儀式，慶祝尺素三周歲生日，同時祝願同袍們中秋和樂，平安順遂。

尺素三周年中秋祭

祭月禮的由來

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

中秋節的由來

在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍占據溫、台、明三州時，為防範蒙元官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

中秋祭月具體操作方案（楊珺涵撰）

【時間選擇】在中秋月出時開始祭祀，祭後分胙，飲宴、賞月。華夏祭禮講究“祭如在、祭神如神在”，中秋祭月，關鍵是向月神示敬，天氣因素不是關鍵。中秋無月甚至下雨，都可以祭月。

【場地要求】凡是月光能照射之處，都可以舉行。如遇陰天，可以向月亮的方位擺放祭桌，如遇到下雨，可以轉移到船上、檐下或室內，但需打開門窗，面向月亮的方向而祭。

【服飾】祭月是要求相對寬鬆的祭禮，可不穿專門的漢服祭服。著適合秋季的漢服常服即可。推薦男子著深衣、袍衫、直身等，女子著深衣、褙子或襦裙。祭月前，需沐浴更衣，以示對月神的誠敬。

【具體人員】：主獻一，通贊一，讀祝一，執事三，獻官二，從祭六。

以年長的女性長輩或家庭主婦擔任主祭。集體祭月時，也從女性中選定主祭。按照傳統，男不拜月。男子可以擔任贊禮、執事協助祭月，或從事其它協助工作。

【器具】方桌一，香爐一，月餅若干，果品若干。坐墊若干，酒壺一，爵四，小桌一，祝文一，洗一，拭一。

【儀程】

一、通贊唱：“壬辰中秋拜月儀式現在開始。執事就位。獻官就位。”

全體人員就位。

二、通贊唱：“獻官詣盥洗所。”

主獻出位，至盥洗位淨手，至拜位。

三、通贊唱：“詣神位前。”

獻官至拜位。

四、通贊唱：“上香。”

執事遞上三支香，主祭在蠟燭上點燃，向月神鞠躬，再將香插於香爐中。如此三次。

五、通贊唱：“詣酒樽所。”

司尊者舉冪酌酒（奉上酒樽即可）。

六、通贊唱：“奠酒。”

執事斟滿酒爵，遞給主祭，主祭將酒灑在席前的地上，再將酒爵放到祭桌上。如此三次。

主獻奠酒。一拜。

七、通贊唱：“讀祝。”

讀祝者詣讀祝位，讀祝。讀祝者將祝文放置供桌上，一拜。讀祝者復位。

八、通贊唱：“拜月。”

眾人拜月。

通贊唱：“俯伏－興－俯伏－興－平身。”

眾人起身。

九、通贊唱：“再拜。”

主獻再拜，眾人揖禮。

通贊唱：“平身。”

眾人起身。

十、通贊唱：“飲福受胙，詣飲福位。”

讀祝者至焚祝處，司樽者進爵於讀祝者，讀祝者飲福即可。

十一、通贊唱：“焚祝。”

讀祝者焚祝。

兩執事遞上月光紙。焚月光紙。復拜位。

十二、通贊唱：“禮成。”

十三、通贊唱：“散胙。”

主獻作揖後離席，從祭依次到主獻位上香祈福。

由主祭持切刀，將月餅人口數均勻分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。

儀式結束後，可以有適當節目演出，觀眾互動遊戲。

祝詞（邵騰飛撰）

維壬辰年八月仲秋，尺素漢家子弟齊聚燕趙故郡，復禮從德,祈告夜明。

乾坤玉宇，星漢燦爛。

惟月光華，其輝甚譚。

與日共照，同耀宇寰。

望月閬苑，瓊樓廣寒。

桂枝姍姍，蟾走兔頑。

有姝一人，綽態顏妍。

逸姿蹁躚，清揚且婉。

昔我上國，禮正儀端。

盛景不再，流年暗轉。

西學東漸，國粹難全。

華夏式微，服章半殘。

北京科技大學尺素漢服社活動

幸有志士，理裳正冠。

藍縷篳路，巉岩勇攀。

道阻且長，步履維艱。

任重途遠，同袍當勔。

茲呈斯文，禱於嬋娟。

復我衣冠，千載亘綿。

焚祝聖明，伏惟尚饗！

（轉載請註明出處）

周制女子及笄禮復原

背景

中國自古以“禮儀之邦”著稱，禮樂文化也一直是傳統文化的核心，禮約束著人們生活的方方面面，而古代五種禮制分別為“吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮”，冠笄之禮屬於嘉禮的一種，《通典》有曰“笄冠有成人之容”，即說明笄冠禮是成人的標誌，《禮記·內則》中則有“十有五年而笄，二十而嫁”將女子一生中很重要的婚嫁定在及笄之後，可見其意義非凡，因此，此次對古代及笄禮的復原展示，是對中華傳統禮節的展示宣傳，同時，也讓我們體會到古人對禮節的重視，和及笄禮每一步中蘊含的豐富意義。