《北京皇家園林》是中國建築工業出版社。中國的園林藝術是世界上首屈一指的環境藝術,本書向您描述了北京皇家園林的遙遠傳說,如鮮為人知的三山五園的歷史和頤和園的變遷。介紹了中國哲學對造園的影響,中國園林和西方園林的比較,中國文化中詩書畫對園林的影響等。
圓明園四十圖詠,向您展示圓明園全盛時期的圓明園風貌。
本書附加的DVD片中,將紛繁的歷史變遷,絢美的園林景觀,稀世的宮廷畫卷,高妙的造園技巧一一呈現在觀眾的眼前。
近年來,北京、上海、廣州等大城市逐漸變成了國際化都市,世界頂級的設計師們紛紛在中國展示他們的最新力作。經濟發展也給國人更加開放的心態,人們已經完全可以接納由外國人來設計中國標誌性建築這樣的事件。但是無庸諱言,國內的設計水平較歐美甚至日本相比仍然存在相當大的差距。這或許同我們的設計師過度地崇尚西方,惟西方理論馬首是瞻有著一定的關係,我們的設計和創作正在喪失自我,喪失五千年的文化傳承,喪失自己的文化底蘊。我們甚至被西方人譏笑為抄襲的國度,每思至此常覺切膚之痛。
但是對於所謂"民族的就是世界的"這種看似有理的說法,我們並不認同。很顯然此說過於泛泛。廣義來說沒有意義,因為世界本為各個民族組成。狹義而言,世界性的東西很多,有美國的電腦、黑人的爵士樂、香港的功夫片等等。由此可知要風行世界,刻板地保留民族的特性,未必可以達到。同樣在現代鋼筋水泥建造的大樓頂上扣上一個傳統屋頂,這種生硬的中西方結合,已被時間證明了它的失敗。
一百多年前,日本的民間版畫浮世繪被法國人發現,從而引發了西方美術的革命。產生了印象主義和後來的一系列變革。這充分顯示了東西方文化交流所帶來的文化力量。宋代的馬遠就開始了邊角式的構圖方式,中國的園林也很早就開始了隨地賦形,因地制宜的布局手法。西方在20世紀70、80年代出現了解構主義的無中心設計方法。當南宋的梁楷在宣紙上寥寥幾筆,創造出"減筆畫"時,20世紀初,西方開始出現了"極少主義"。雖然兩者並沒有實際聯繫。但是從中我們可以看到中國古代藝術理論的超前性。
我們或許應該以世界性的眼光來重新審視我們的傳統藝術,以這種方式才是對我們傳統藝術最好的繼承,也只有這樣才真正能把我們的傳統藝術發展成風行世界的藝術。
2005年,我和朋友們一起製作了電視文獻紀錄片北京皇家園林》。該片推出之後,受到各界朋友的喜愛。原圓明園管理處副主任張恩蔭先生,中央美術學院的古建築專家王其鈞教授,更在百忙中接受了我們的專訪。王其鈞教授更是不辭辛苦鼓勵我們出版一本相關的圖書作為紀錄片的補充,並親任圖書主編。最終得以集結成兩張DVD和一本圖書和讀者見面。
在中國的園林設計中有大園以動觀之,小園以靜觀之的說法。在大園中可以泛舟水上也可閒庭信步。在小園中可以獨倚曲欄,也可以水岸觀魚。大小各得其妙。
在紀錄片中我們像一艘遊船,引領觀眾觀賞皇家園林的歷史變遷、文化傳承。在圖書之中讀者則可以細晶圖畫、斟酌詩文。兩者也有動靜相生之妙。
另外著錄為此套圖書做出貢獻的朋友,以示感謝。
何鈺烽
2006年初春
目錄:第一章 御苑淵源 7
第二章 三山五園 31
第三章 四十圖詠 8
第四章 皇苑文思 140
附錄:圓明園四十圖詠題詩 155
王其鈞,教授。1954年生於江蘇省徐州市。受文革影響,16歲進入江蘇 徐州利國鐵礦工作,1973年,他的宣傳畫《社會主義礦山在前進》印刷出版。1974年進入南京藝術學院美術系就讀。1977年起先後在徐州市文化局創作組、徐州市文聯、徐州國畫 院工作,其間出版了《礦山小八路》、《淮海大戰》等十多本連環畫。國畫《俺和書記》等一批作品參加各種美術作品展覽,並多次在江蘇省獲獎。國畫作品《旌旗十萬斬閻羅》 等作品被江蘇省美術館等機構收藏。1984年國畫《雪盡春來》參加第六屆全國美展。 1987年就讀於重慶建築工程學院從事壁畫設計研究,並獲碩士學位。畢業後,在北京中國建築 工業出版社工作,任建築藝術編輯室主任。這期間,王其鈞在《美術》、《美術研究》等國內最有影響的雜誌上發表了一些理論文章。並出版了幾本專著。其中《中國民間住宅建 築》一書,榮獲1993年度台灣圖書最高獎—金鼎獎。經國務院台辦批准,王其鈞去台灣領獎,成為大陸去台灣領獎的第一人。1992年,王其鈞應中央電視台之邀,作為建築指導, 參與拍攝並主持12集電視系列片《中國民居趣談》。
1993年,王其鈞考 入清華大學建築學院攻讀建築歷史與理論專業博士學位。其間作為訪問學者到加拿大多倫多大學作研究工作半年。多倫多大學舉辦了《王其鈞中國民居繪畫展》,這給王其鈞的國 畫與白描畫帶來了一次十分成功的銷售機會。王其鈞在清華大學就讀期間,還出版了一些有影響的藝術理論專著。其中《中國古建築大系—民間住宅建築》榮獲1995年度國家圖書 獎。
1996年王其鈞從清華大學畢業後移民加拿大,先在多倫多大學工作,並帶領學生去美國寫生。 後作為自由藝術家在北美和台灣等地進行藝術創作。這是他藝術創作和理論探索的黃金期。作為學者,他應許多家大學的邀請舉辦講座。也應世界著名的嘉士德拍賣行的邀請,給 其舉辦講習班授課。
在繪畫方面,他不僅繼續從事國畫創作,還嘗試油畫創作上的突破,最為大量的是 鋼筆水彩畫的創作。他的作品,既在加拿大的一些畫廊展出、也被一些收藏家所訂購。有相當一部分鋼筆水彩畫是他自己撰寫的藝術理論書籍的插圖。另外,作為插圖畫家,他也 為加拿大的一些著名出版公司進行插圖創作,其出版的英文書籍包括《加拿大黑人史》等。在台灣地區出版的插圖類圖書更多,其中《穿越時空看家園》等大開本的圖書,發行量 都超過五萬冊,產生了較大的影響。近年來他又出版了一些個人繪畫專輯,一些優秀的繪畫作品在《書畫名家》等專業刊物上發表。他還成功舉辦了個人畫展。是一位真正值得人 期待的畫家。
2003年,王其鈞應邀回到國內,在北京中央美術學院工作。從那時起,王其鈞的藝術創作又有 了新的源泉和動力。在理論方面,最值得提到的是出版了《中國古代繪畫中的建築與環境》,《白描畫典藏—中國民居》,並與其夫人合作,撰寫了《中國工藝美術史》以及其他 不少藝術理論專著,成為他理論著作的井噴期。
2008年,經國家文 化部批准,國際奧林匹克委員會於29屆奧運會期間在北京舉辦《奧林匹克美術大會》。邀請世界上80多個國家的200多位知名藝術家參加大會並展出其作品。王其鈞應邀出席大會, 其油畫《蜀國石韻》入選。這個展覽先後在中國北京、美國紐約和希臘雅典展出。這是王其鈞藝術創作道路上的又一新成果。