北京大學生存心態及其再生產

內容簡介

北大，是一所非常特殊的大學。自從“五四”運動以來，北大一直肩負著民族政治與文化的歷史重擔。在幾乎每一個歷史轉折點，北大都扮演著先鋒的角色。這與西方的大學是很不一樣的。作者的觀察，中國的大學，並不崇尚西方的“academic autono-my”（一般譯作“學術自治”，但其實可以譯作“學術獨立”）。不是說中國的學者不要獨立自主的學術空間，而是傳統的中國學者崇尚的是“先天下之憂而憂”，“以天下為已任”；他們的使命，是“治國平天下”。因此，中國的學者，主動地覺得“國家興亡，匹夫有責”，主動地去參與政治討論，希望對國家的前途有所貢獻。事實上，古代的科舉，要求的不外是“書生論政”。在這種傳統下，在北大，仿佛人人都為自己背上了救國救民的歷史重擔。在論文的敘述中可以看到，這種重擔，不由分說地落到每一個北大人的肩上。

北大也特彆強調科學知識。她對知識的追求與創造，不論是自然科學還是社會科學，者是灼灼有名的。而對於科學知識的追求，只有在充分的學術自主的條件下，才能實現。伴隨而業的是個人的價值與個人的自主。也許與中國傳統社會的期望剛好相反，西方大學講究個人解放、重視思起的自由，追求突破社會的設定。

北大，就是在這種矛盾中存在，但也是在這種矛盾中脫穎而出。田玲用了豐富的數據與素材，運用了嚴謹的質性研究的方法，為我們重造了北大的現實，生動地展現了有血有肉的北大。

布氏是現代社會學界相當顯赫另一方面由於學術批評的傳統，布氏在其理論倍受推崇的同時也必然面對學術批判。本書以由布爾迪厄理論介紹了北大生存心態的起源、北大的現實、北大存心態的再生產等，結構合理，語言翔實，供相關的研究者閱讀參考。

作者簡介

田玲，女，1963年生於哈爾濱市，1985年和1988年相繼獲得北京大學法學學士和碩士，1988年留校任教，1994年到香港大學攻讀博士學位，1999年完成學業後回到北京大學高等教育研究所工作。研究領域包括教育社會學、本科生教育、教育政策分析。

北京大學生存心態及其再生產

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