基本介紹
位置,特色,園內景觀,露營區,六畜園、水中五秀園和五穀園,八卦亭,先農殿,化龍農風,前景,
位置
人們從繁華的鬧市來到一個青山綠水、空氣清新、鳥語花香的地方，有一種悠閒寧靜的感覺。
特色
農業大觀園首期對外開放的景區名為“綠野鄉風”。內有垂釣區、野炊區、露營區、休閒區四大區以及嶺南佳果園、六畜園、水中五秀園、五穀園四大園。園內有一條長達2000多米的綠色長廊，這條長廊兩側種植了數千棵小榕樹，當這些榕樹長大後，就會連成一個拱形的綠色隧道。
目前這條長廊上先種上了水瓜、節瓜、冬瓜、南瓜等各式瓜果。綠色長廊就是遊園的天然導遊路線，沿著這條長廊走就可看遍大觀園鐵觀。
園內景觀
露營區
沿湖而建，湖邊有一片大草地，是孩子們做遊戲的好地方。到了晚上，還可以租一個帳篷在這裡露營，感受一下野外露營的樂趣。
六畜園、水中五秀園和五穀園
這些都是向遊客介紹最基本的農業知識的。六畜，就是我們常說的馬、牛、羊、雞、犬、（豬）。水中五秀即蓮藕、慈姑有、菱角、荸薺、茭白。五穀即中華民族的五種主要糧食作物，分別是稻、麥、粟、稷、菽。平時較少接觸農活的朋友，可在這幾個園中了解到這些農作物和牲畜的有關知識。
八卦亭
建在一個小丘上。這個亭子看上去簡單，但內涵豐富。正所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，我們的祖先就是通過八卦圖測出一年四季及二十四節氣。因此，八卦與農業生產有很大關係。八卦的八個方向分別是離方（東方）、兌方（東南方）、乾方（南方）、巽方（西南方）、坎方（西方）、艮方（西北方）、坤方（北方）和震方（東北方）。
從這座八卦亭往外望去，每一個方向都有不同的景色，值得細細欣賞。比如離方。從這個方向遠望，可見蓮花山寶塔及望海觀音，真可說是紫氣東來。此景叫做“寶塔東來，坐擁佛光”。又如兌方。從這個方向近望，可看到綠色迷宮，那是根據八卦原理用10800棵榕樹種植而成的。
在戰國時期，軍隊誤入了八卦森林，軍師即根據八卦原理來判斷出路，不知道現代人能否順利地走出這座迷宮呢？在綠色迷宮旁邊便是五穀園。五穀不分的朋友不妨在此補一補課。這個景致叫“迷宮覓寶，五穀金黃”。還有乾方。從這個方向遠看那山就像一個慈祥的大佛橫臥眼前，近處微風吹拂，一片竹林正沙沙細語，仿佛向人們傳送著平安的信息，向大佛表達天下太平的美好願望。此景就是“臥佛祥和，竹報平安”。
在八卦亭還有一種有趣的現象，只要你站在八卦圈形中間大聲呼叫，就可聽到響亮的回音，這是一種聲波折射原理，不妨試一試。
先農殿
主要向遊客介紹中華民族的先農五聖，他們分別是神農氏、軒轅氏、伏羲氏、有巢氏、燧人氏。
我們中華民族又稱炎黃子孫，“炎黃”指的就是炎帝和黃帝。
我們中華民族又稱炎黃子孫，“炎黃”指的就是炎帝和黃帝。
炎帝又稱神農氏，他嘗百草，種五穀，教人種植莊稼，可以說他就是中華民族農業發展的創始人和締造者。傳說他在親自品嘗各類植物時，不幸因誤食了斷腸草而中毒身亡。他為民而死，因此後人尊稱他為炎帝。
黃帝又稱軒轅氏，傳說是炎帝的同胞兄弟。他與妻子螺祖教人耕種，亦教人做衣裳，可說是中華民族的衣食父母。現在，每年都有人到黃帝陵前祭祖他。有巢氏教人建造房屋擋烈日抗風雨，解決了人類露宿之苦。燧人氏教人鑽木取火，發明了熟食，使人類從茹毛飲血的野蠻生活中擺脫出來，進人文明階段。
伏羲氏把狩獵獲得的獵物留下，進行圈養和繁殖，悟出了飼養六畜比打獵更易收穫。由於有了這五位聖賢祖先，中華民族的衣、食、住開始穩定了，奠定了傳統農業的基礎。神農、軒轅、伏羲、有巢、燧人五人被稱為中華民族農業的先祖。大觀園內建造先農殿，就是要紀念這五位先農。
嶺南佳果中外聞名，樂園內建有嶺南佳果園，栽有荔枝、香蕉、楊桃、木瓜、龍眼等嶺南佳果。這裡的低丘地形最適合這些果樹的生長，結出的水果味道極佳，遊客在此親自採摘既可享受收穫的樂趣，又可選購一些剛摘下的新鮮水果帶回去饋贈親友，真是其樂無窮。
農業大觀園內還有野炊區、垂釣區、綠野科技中心等活動區，遊客可以自由選擇進行那些活動。
化龍農風
是由數十名多年從事農藝、自然地理、歷史文化、民間民俗、政治經濟、科研教學的專家學者精心指導建設而成的，它涉及到十多門學科的理論與實踐知識，使每一個進園者均能在消閒娛樂中領略到其科學性、趣味性。
大觀園占地面積有四平方公里，區內青山綠水、林相、地形、地貌均保持原有生態面孔，綠被物種繁多，層次分明。
前景
“綠野鄉風”占地50萬平方米。整個景區均體現出珠江三角洲田原綠野、自然生態、種飼農耕、民俗風情、休假消遣生活情趣，是青少年學生參與勞動、參與生活、學習人類歷史、開展科學實踐的綜合性的第二課堂；也是都市人回歸自然，休閒度假的好去處。其中"無身姑娘"是中華奇觀的一絕，誘發遊客對現代農業的了解和喜愛。
