形容一個人精誠忠正。--出自《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉
基本介紹
- 中文名：化血成碧
- 拼音：huà xuè chéng bì
- 解釋：形容一個人精誠忠正
- 出自：《莊子集釋》卷九上
詳細釋義,典源,譯文,釋義,相關閱讀,
詳細釋義
典源
《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉
外物不可必，故龍逢誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀紂亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故孝己憂而曾參悲。木與木相摩而然，金與火相守則流。陰陽錯行，則天地大絯，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚憂兩陷而無所逃，螴蜳不得成，心若縣於天地之間，慰昬沈屯，利害相摩，生火甚多；眾人焚和，月固不勝火(22)，於是乎有僓然而道盡。
唐·成玄英疏：「碧，玉也。子胥萇弘，外篇己釋。而言流江者，忠諫夫差，夫差殺之，取馬皮作袋，為鴟鳥之形，盛伍員屍，浮之江水，故云流於江。萇弘遭譖，被放歸蜀，自恨忠而遭譖，遂刳腸而死。蜀人感之，以匱盛其血，三年而化為碧玉，乃精誠之至也。」
譯文
外在事物不可能有個定準，所以忠良之士關龍逢被斬殺，比干遭殺害，箕子被迫裝瘋，而諛臣惡來同樣不能免於一死，暴君夏桀和殷紂也同樣身毀國亡。國君無不希望他的臣子效忠於己，可是竭盡忠心未必能夠取得信任，所以伍子胥被賜死而且飄屍江中，萇弘被流放西蜀而死，西蜀人珍藏他的血液三年後竟化作碧玉。做父母的無不希望子女孝順，可是竭盡孝心未必能夠受到憐愛，所以孝己愁苦而死、曾參悲切一生。木與木相互摩擦就會燃燒，金屬跟火相互廝守就會熔化。陰與陽錯亂不順，天與地都會大受驚駭，於是雷聲隆隆，雷雨中夾著閃電，甚至燒毀高大的樹木。心存憂喜而且在這兩種心境中越陷越深就會沒有辦法逃避，小心翼翼、恐懼不安而又一無所成，內心像高懸在天地之間，憂鬱沉悶，利害得失在心中碰撞，於是內心煩亂焦躁萬分；世俗人內熱如火燒毀了中和之氣，清虛淡泊的心境抑制不住內心如火的焦慮，於是便精神頹然玄理蕩然無存。
釋義
“ 故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。”周敬王時劉文公屬下的大夫萇弘蒙冤，因忠於劉氏被人殺於蜀地，其血三年化為碧玉。後遂以“化血成碧”等形容一個人精誠忠正。
相關閱讀
少年時喜歡讀書，通曉天文、歷數，精通音律、樂理。《史記．封禪書》載：“萇弘以方事周靈王。”至周景王時仍任大夫，常應對星象吉凶徵兆之事。周敬王即位（前519年），因參謀遷都輔佐興邦有功，升任內史大夫，執掌朝政。周敬王二十四至二十五年間（前496年─前495年），孔子曾訪樂於萇弘，請教和探討音樂與天文知識。二十八年（前492年），趙簡子派晉國大夫叔向施反間計，不料，周敬王竟聽信讒言，把萇弘放歸蜀地。萇弘憂鬱悲憤，遂剖腸而死。蜀人感其忠誠，乃以小匣盛其血珍藏，三年後，其血化為碧玉。《莊子．外物》：“人主莫不欲其臣之忠， 而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。” 在古蜀地（今資中縣發輪鄉龍水村）有“萇弘祠”、“萇弘讀書台”遺址。《圖經》中載：“有祠在青泥坊，數里之內，土色尚青。”後人以“化血成碧”形容一個人精誠忠正。
