基本介紹
歷史沿革,建築格局,主要建築,古城牆,守夜屋與關廂,姓氏門樓與巷道門,民居樓梯,文物遺存,石碑,明代壁畫,歷史文化,洗泥節,特色民俗：勾藍瑤女“勾郎配”,文物保護,旅遊信息,地理位置,交通路線,
歷史沿革
自古以來，江永縣便是瑤族聚集之地，勾藍瑤寨的稱呼來源可追溯至明洪武年間。
永州市江永勾藍瑤寨景區
永州市江永勾藍瑤寨景區秦漢時期，瑤族先民“蠻” 便久居在江永縣，後被稱為“莫徭”。
隋唐時期，洞庭、武陵、長沙等地的瑤人往南遷徙至江永，與久居江永的瑤人融合。
宋元時期，由於朝廷對瑤族的高壓政策，眾多瑤民被屠殺導致大量瑤民外逃避難，其中以逃離千家峒事件最為典型。
明清時期，受政府招安政策的影響，受動亂影響居住在深山之中的瑤族遷徙至山下的平地，形成了“四大民瑤”和“四崗九源”的分布格局。
勾藍瑤寨現居住有蔣、歐陽、黃、何等13姓，2900多人，已延續了40多代，歷經1000多年。
2019年12月31日，勾藍瑤寨被國家民委命名為第三批“中國少數民族特色村寨”。
建築格局
勾藍瑤寨由黃家村、上村和大興村3個自然村落組成，占地面積6平方公里，整體布局順應山形地勢走向。
勾藍瑤寨
勾藍瑤寨寨牆依勢而建，延續至山腰，與寨外的8座大山結合形成一個封閉的整體。原寨牆全長約為2000米，尚存800米。寨牆用青石錯縫砌築，在中部設有寨門，在寨牆上砌築石牆門樓等設施。
根據建築功能的不同，可將勾藍瑤寨傳統建築分為防禦型建築、傳統民居和公共建築3種類型。防禦建築主要由古寨牆、守夜屋、關廂、姓氏門樓和巷道門構成，功能單一，以防禦為主，通常在建築上設定槍眼、瞭望孔等，用以戰時抵禦外敵；傳統民居以院落式民居為主，主要供瑤民們居住與抵禦外敵，通常採用修築封閉高大的外牆與設定狹小的門窗等防禦措施，使民居形成 “住防合一”的功能格局；公共建築主要分為宗教類、宗祠類、交通類和文教類等，功能以祭祀和交流為主。
主要建築
古城牆
勾藍瑤寨於明洪武二十九年（1396年）受朝廷招安後，為把守粵隘，依山勢在關隘口建築了9座石砌城門及石城牆。石城門上建有守夜樓（類似長城的烽火台），並布有警鐘，有厚約2寸的實木城門板，早開晚閉，鐵桿為栓。城門兩翼築有石牆，高二丈，寬丈余，至明嘉靖年間全部完成。全長約2000米，現存近千米。
勾藍瑤寨
勾藍瑤寨守夜屋與關廂
守夜屋與關廂是勾藍瑤寨防禦體系中重要的組成部分，除了對主要節點進行防禦加固之外，也使聚落內部的監視功能得到進一步強化。守夜屋建於自然村的主路口上，1層設有大門， 2層設定瞭望孔和槍眼。2層空間狹小，僅夠1人活動，供瑤民守夜用。舊時，勾藍瑤寨守夜屋多達10餘座，現僅存槐木下守夜屋與麻齋圩守夜屋兩座。
關廂建於單個村落通往寨內其他村落的道路上，夜晚時分，守夜屋與關廂同時關閉，切斷了自然村通往外面的所有通道，形成一個完全封閉的整體。傳統的關廂在20世紀60年代被毀壞，現僅存門檻石。
姓氏門樓與巷道門
姓氏門樓平面呈方形，形制規則，是各姓氏宗族的代表性建築之一，其等級低于姓氏祠堂。姓氏門樓面寬比守夜屋寬，設有正門與側門。古時傍晚正門關閉，留有側門出入，側門較為狹窄，僅可容單人通過。
古時，勾藍瑤寨姓氏門樓內的每條巷道均設定巷道門，現僅存2處，均位於上村歐陽氏聚居之地。巷道門是通往民居建築主要出入口的關鍵節點，也是巷道內的唯一關卡。巷道門開閉時間與姓氏門樓相同，古時每到夜晚，瑤民就會將其關閉，形成封閉的巷道空間。
民居樓梯
勾藍瑤寨傳統民居的樓梯位置較為隱蔽，通常設定在堂屋後面極小的空間內，不易被外人發現，樓梯坡度較大，不易於人攀爬，使得瑤民們在閣樓便可抵禦外敵入侵 2 樓的私密空間。勾藍瑤寨樓梯的這種營建方式，有效地阻礙了外敵通過樓梯達到閣樓，使閣樓易守難攻，加強了民居內部的防禦性。
文物遺存
石碑
勾藍瑤寨的石碑隨處可見，有許多已遺失或被破壞，現保存有百餘塊石碑。
石碑
石碑勾藍瑤寨已發現最早的一塊是大明洪武二年（1369年）的碑刻，距今已有634年。這些石碑刻文內容豐富，字型形狀變化多樣，歸納起來大致有四類：一是功德碑，主要記載瑤胞修建寺廟道觀的始末，發起人及捐款人名單、數目等；二是描寫當地風光的風景詩；三是勸諭文和感情詩；四是官府頒發的政令。
這些碑刻可以看作是一部勾藍瑤史書。
明代壁畫
湖南永州江永縣文物部門在江永縣蘭溪瑤族鄉大興村古祠堂——水龍祠內，發現大量壁畫。經湖南省文史館、考古研究所的專家考證，初步認定這座祠堂及壁畫建於明代萬曆年間（1572-1620年）。
古時的勾藍瑤民信仰諸天之帝、神道、精靈等，水龍祠是他們進行祭祀諸神宗教活動的場所。水龍祠壁畫分別位於主殿前方右邊的走廊、主殿的正面及兩個側面的牆壁。
祠堂年久失修，仍存有162平方米壁畫，壁畫總計5鋪，第一幅記錄的是“五猖神”等各色人物共100多位，旗幟上有“敕封水龍廟”等字樣；第二、第三幅主要繪有盤龍、麒麟等神獸；第四幅人物最多、保存最為完整，分上、中、下三組，畫著具有鮮明的明代服飾特色的人物500多位，旗幟上文字有“風調雨順”“五穀豐登”“三軍號令”“敕封水龍廟”等；第五幅人物達400多位。
歷史文化
洗泥節
每年農曆五月十三，是江永縣蘭溪瑤族鄉勾藍瑤寨的傳統節日——“洗泥節”，勾藍瑤寨打開城門，以龍、獅、鑼鼓、瑤族樂器組成長隊迎接遊客。洗泥摸魚遊戲、洗泥酒宴、勾藍瑤寨愛作主暨勾“郎”婚俗快閃表演、勾藍瑤寨愛作主暨青年相親會、“洗泥酒”主題篝火晚會，歡喜過“洗泥節”。
洗泥節
洗泥節勾藍瑤寨的“洗泥節”由來已久。舊時，勾藍瑤民眾的農田離村寨較遠，農忙時節，男人住在田裡蓋起的牛莊屋。每年農曆五月忙完春耕，男人可以洗淨腳上的泥，回家歇上一陣，“洗泥節”正是瑤族民眾慶祝夫妻團聚的節日。
2012年，“洗泥節”習俗入選第三批湖南省非物質文化遺產名錄。
特色民俗：勾藍瑤女“勾郎配”
千百年來，勾藍瑤有一句俚語：“好女不出石牆門”，意即好女不嫁出勾藍瑤，多是女娶男嫁的招郎（入贅）成親，因此許多人把“勾藍瑤”稱為“勾郎瑤”。
勾藍瑤的女子不裹腳，女子招郎成親後，是家庭的一個主要勞力、家庭的主事者，與男子共同參與生產勞動。在勾藍瑤，女人掌握經濟收支計畫權的家庭達90%以上。
男方入贅的“嫁妝”僅僅需要四個雞蛋，這就是所謂的“四個蛋子定終身”，“四個蛋子”一般由男方母親或媒婆帶給女方家，如果女方家長接受，便表示同意了這門親事。當男子來到女家，若女方母親搬出紅板凳給他坐，便意味著丈母娘滿意這個女婿，可以在女家留宿了，直到生子之後完婚。生子之後，男子若不滿意在女家的生活，可以離開女方。
文物保護
2019年10月7日，勾藍瑤寨被國務院核定為第八批全國重點文物保護單位。
旅遊信息
地理位置
勾藍瑤寨，位於湖南省永州市江永縣蘭溪瑤族鄉。
勾藍瑤寨
交通路線
勾藍瑤寨位於湖南省江永縣西南部，出江永縣城向南行，至15公里處插向一鄉村公路（勾藍瑤寨離縣城有一個半小時的車程）。
