陶行知1941年7月23日寫信給兒子道：“……我們要在集體創造上學習創造。創造須要勞動，也要謙虛。十九日夜，我看到《易經》上說：勞謙君子，有終吉。又說：勞謙君子，萬民服也。這給了我們一個重要的指導。”11月馮玉祥60大壽，陶行知寫詩慶賀，第一句又是“勞謙君子萬民服”，可見“勞謙君子”四字是很合陶行知心意的。 縱覽陶行知一生，用此四字來概括，也頗相合。
基本介紹
- 中文名：勞謙君子，有終吉
- 類型：典故
- 出處：《易經·易象》
基本信息,簡介,
基本信息
勞謙君子，有終吉
勞謙君子，萬民服也
故：“勞謙君子”
【拼音】 (lǎo qiān jūn zǐ)
【注釋】 ①勞謙君子指勤勞而謙虛的君子。
【出處】 《象》曰：“勞謙君子，萬民服也。”
【例子】 俺這等～，須不比泛泛庸徒。
【用法】作主語、賓語、定語；指很謙虛的人
②書名.
作者: 王一心
出版社: 南京師範大學出版社
出版年: 2004年06月
書名: 勞謙君子陶行知
簡介
陶行知留學歸來，不陶安逸，而將全部精力投入到大眾教育中去，夸父逐日般追求理想，西緒福斯推石上山般經營事業，勞碌了一生；他棄象牙塔如破屋，布衣草履，甘與平民為伍，並為他們服務，若無徹底的謙和，決不能如此；具備勞謙二德，已屬君子，而陶行知又是救國會領袖人物，那年出國在外尚且被通緝，倘若在國內，那晚一定要與沙千里一同被捉進大牢，“七君子事件”就要變成“八君子事件”了。
需於沙，小有言，有終吉。
【白話】九二，在沙灘上等待，雖然要受到別人的一些非難指責，耐心等待終究會獲得吉祥。
《象》曰："需於沙"，衍在中也；雖有小言，以終吉也。
【白話】《象辭》說："在沙灘上等待"，表明寬宏大量不急躁；雖然受到一些非難和指責，但終久能獲得吉祥。
“勞謙君子，有終吉”就是在《周易》里，這句話出自第十五卦，謙卦。九三：勞謙君子，有終吉。象曰：勞謙君子，萬民服也。意思就是說，有功勞而又謙遜的君子，將會有好的結果。象辭解釋是說，勤勞而又謙和的領導人，民眾都會對他心服口服。
