務本論是古者之理國也，以本為務；八政之於民也，以食為首，是以黎民時雍，降福孔皆也。故仰司星辰以審其時，府耕籍田以率其力，封祀農稷。以神其事，祈谷報年以寵其功。
設農師以監之，置田以董之，黎稷茂則喜而受賞，田不墾則怒而加罰。都不得有遊民，室不得有懸耜。野積逾冬，奪者無罪；場功過限，窺者不刑，所以競之於閉藏也。先王籍田以方，任力以夫，議其老幼，度其遠近，種有常時，耘有常節，收有常期，此賞罰之本。種不當時，耘不及節，收不應期者，必加其罰。苗實逾等，必加其賞也。農益地辟，則吏受大賞也。農損地狹，則吏受重罰。夫火之災人也，甚於怠農；慎火之力也，輕於耘。通邑大都，有嚴令則火稀，無嚴令則燒者數，非賞罰不能濟也。（《藝文類聚》六十五）
