勒薩節

勒薩節是臘家人（佤族支系）的傳統節日，類似漢族的春節。 節日來臨之前，村里修橋補路，家家打掃衛生，戶戶準備好米酒，以及最新最美的頭飾、筒帕、筒裙以及蘆笙、竹笛、三弦等樂器，以備過年。

基本介紹

• 中文名：勒薩節
• 隸屬民族：佤族
• 特色舞蹈：竹竿舞
• 節日性質：敬神祈福的祭祀性活動

節日習俗

除夕之夜，人吃過飯後，男女老幼，穿上節日盛裝，備好節日禮物，在家等候著芒鑼、禮炮的信號。當寨里德高望重的長老手棒蘆笙進入寨中的舞場時，鼓樂、禮炮齊鳴、這時整裝待發的人們，從山間小道湧入舞場。場的中心立一根數丈長的竹桿，桿上用紅線拴著糯米粑、黃果等禮物。桿旁燃著篝火，當領舞的長老的蘆笙吹響，人們以他為中心，踏著芒鑼、銅鼓、蘆笙的節奏，邊歌邊舞。大家舞興正濃時，齊聲喊叫“嗯哎哈，哎嗯哎哈。”（加油跳呀加油跳），並不時鳴放禮炮。歌舞會通宵達旦，炮聲乇夜不停。整個寨子充滿節日的歡樂氣氛。男女青年更是利用這個機會，尋找知音，播下愛情的種子。

歷史沿革

佤族是一個農業民族，過去生產力水平低下，抵禦自然災害的能力比較弱。因此，圍繞農業生產形成了很多敬神祈福的祭祀性活動，有的還漸漸形成定製，發展成為節日。“勒薩節”便是其中之一。

“勒薩節”是稻穀成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由於氣候的差異，各地穀物成熟的時間不同，因而各地區、各村寨，甚至每家每戶過節的時間也不一樣，但過去一般多在農曆七八月份（佤歷九十月間）進行。日期的確定，一是根據各自糧食的成熟情況選擇吉日。二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請先祖的靈魂回來，與家人一起同嘗新米，共享歡樂。並請他們在天之靈保佑子孫後代家庭幸福，風調雨順，糧食豐收。為了讓各地佤族同胞能夠共同歡度“勒薩節”，1991年，滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣聯合決定，把每年的農曆八月十四日定為佤族的“勒薩節”。

傳統的勒薩節多各家各戶獨自進行。節日這天，主人早早起床，準備好過節的酒肉佳肴。然後到田裡去采割新谷。割回來的穀子一束掛在門上，表示招谷魂進家。其餘的搓下穀粒，用鐵鍋微火焙乾，舂出新米，做成米飯。接著舉行家祭儀式：盛一碗新米飯，與各種菜餚一起擺於神台之上，請巫師念咒語，祭祀穀神，敬獻祖先。儀式結束後，以巫師和老人為首，全家人喜嘗新米。之後，主人才打開家門，把自家過節的訊息告知鄰里鄉親們。於是人們紛紛攜帶各種禮物前來祝賀。主人則殺雞、宰豬，甚至剽牛待客，大家歡歌笑語，同享豐收的喜悅。

佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，過去是有福分的老人死後跳的一種舞蹈，現已成為一種娛樂性的舞蹈。

舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對，面對面持小竹竿，沿著大竹竿來回滑動碰擊，舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態起跳，活潑歡快。

竹竿舞，一般在寨中有威望、有影響的老人死後舉行，以碓杵擊打竹竿而舞，寨中男女老幼均可參加。當地老人說：“人雖然死了，但靈魂不死，它到另一個世界後同樣離不開歌舞，所以人們要唱歌跳舞歡送他。”正是這種曠達的生死觀，造就了佤族諸多的喪事舞蹈。