勒方錡

勒方錡簡歷

道光二十四年（1844）中舉人，翰林學士，中丞，歷任江蘇按察史,廣西布政史,江蘇，福建和貴州巡撫，官至河東河道總督。精通星卜術相之學，洞達玄理，工詩能文，對詞造詣極深，享名於時。精於書畫，每作畫澄思靜會，自研墨盈器，然後染翰。墨若隔夜則不用，所以他的書法作品縑素流傳，光氣奕奕，字型秀麗清俊，傳為珍品。著有《太素齋集》，平生所作詩文詞賦盡錄其中。

勒少仲中丞詞勒少仲中丞方?,一字悟九,江西新建人。初名人壁。丁酉選拔用小京官,癸卯北闈副車,甲辰中式,由刑部主政轉員外郎,充秋審處總辦、京察一等。出守廣西南寧,調桂林首郡。旋聞杭州陷,以老母在彼,辭官近親,歸江右。

勒少仲河帥輓聯：

少仲於道光丁酉歲充拔貢生，甲辰舉於鄉，皆與余為同年，而又副癸卯賢書。先兄福寧君亦於是歲捷鄉闈，則又所稱“兄弟同年”者也。數十年來以文字論交，最為莫逆。君由刑曹起家，歷官至江蘇布政使，遷福建巡撫，調貴州巡撫，未之任，道拜河東河道總督，即引疾歸。閱數月，遂不起。憶去歲君自閩赴黔，道出蘇州，寓居吳退樓聽楓山館，時相過從，不意一別，遂成千古！因寄此聯挽之，不禁長淚之橫集也。

屈指數名場，於丁酉、於癸卯、於甲辰，居然三度，叨分起桂天香，積四十餘載文字交情，如此同年能幾個;起家由比部，而蘇藩、而福撫、而河督，歸自八閩，小住聽楓山館，與六七故人從容談笑，誰知一別竟千秋。

——出自俞樾《春在堂楹聯錄存》

早飯後清理檔案,旋見客二次,勒少仲來久坐,圍棋一局。至眉生處一談,甚久。巳正接奉廷寄,於十二日爭厘金一疏末蒙允許。辭旨似有撫而左督,仍命督撫各分江西厘金之半。又念金陵大功將蕆,恐軍心渙散,經總理衙門於上海奏撥銀五十萬...

——出自《曾國藩文集》之--日記

光緒六年,福建巡撫勒方錡題請旌表,入祀孝悌祠。八年,建坊於新竹北門外之湳仔莊。有子十人,長聯超,字汝前,號華谷。少習禮儀,事親孝。母陳氏遘病,聯超適在外,心怦怦動,驟歸,家人訝之,侍湯藥,莫敢稍遑,及沒,喪祭盡禮。

——出自《台灣通史》卷三十一列傳三-

李鴻章、沈葆楨等人的請求,很快得到清廷批准:“著慶春、何璟、勒方錡查熙出洋章程,接續遴才,派赴英、法各國就學。以冀人才日盛,緩急有資。”③乃於1881年續派陳伯璋、陳才鍴等10名,由監督周懋琦率領出洋,分赴英法學習駕駛、製造...

——出自第十七章洋務教育的發展

窗里疏燈窗外月照人心事最分明（妙句之妙）

清·勒方錡《搗練子·憶內》

燈用“疏”，是可以雙，如庾信《燈賦》：“四照連盤，百枝同樹。”著一“疏”字而燈之清冷自見。月不說孤，而孤自知。以疏燈襯孤月則人之孤也就可想而知了。

題名“憶內”，可知這裡寫的全是想像。但同一想像之中，而虛實又各自不同。疏燈是相象，其境為虛；但意雖虛而景則實。因為現實中若無實景，則不可以生憶。在想像中，他看到了室內的孤燈，似乎他就站在窗外，雖想見而苦於不能見，似夢非夢，其情可謂苦極。而窗外月，則是想像中她之所見，是她的視角，既然想像中有她，則她又是實，因為她確實是存在的。而她望於月之意則虛，因為由月之遙，可以想到的是他；也可以由她此時的孤獨之感，而因月想到自己。所以說其意捉摸不定而虛，通過視角的轉換，七個字寫盡了彼此之相思，較之杜甫的“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒”更勝。杜詩花了偌大氣力，只寫得月下之她，色彩過於濃，而意反淡了。不及他這裡之色淡而意濃。杜詩十個字，只寫得一人，而他七個字中完全不涉及人，全以空靈取勝。然而窗內疏燈，是他之所想見，不寫她，而她已在境中；窗外月，是想她之所見，不寫他，而他自在她意中。不寫人，反而境中意中無不是人，且是他們兩個人，這幾乎是畫家的以白計黑之法。

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