依加持而顯現的佛身，即應身。
佛教術語,密宗大日如來為教化眾生,由自性法身變現他受用加持身,並說三平等句法門所現之世界。又作海會現前、隨他法界宮、瑞相土、塵道世界。乃生死凡夫生存...
加持:梵語adhis!t!ha^na,巴利語 adhit!t!ha^na。音譯作地瑟□曩。謂互相加入,彼此攝持。原意為站立、住所,後轉為加護之義。又譯作所持、護念。佛菩薩...
依加持而顯現的佛身,即應身。 ...... 依加持而顯現的佛身,即應身。詞條標籤: 品牌 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:2次歷史版本 最近更新: ...
自證之經驗本屬言語道斷、不可言傳之境界,大日如來若住此位,則諸眾生不得受益,故大日如來現加持身,對四重圓壇之自眷屬,為未來諸眾生說大日經。p1576...
五處加持,密教修法時以真言印契加持身體之五部位。此五處經軌中說法不一,《大毗盧遮那佛說要略念誦經》指心、額、頂、兩肩。《底哩三昧耶念誦法》、《聖...
加持印明,密教修法之前用以淨除供物、排除障難所結的印明。《大日經疏》卷一五說,以空、水二指頭(即拇指與無名指)相捻,餘三指舒散,加持諸物及一切供具...
謂大日如來於法身之位具有言語說法之德,稱為法身說法。為‘加持身說法’之對稱。法身說法法身 全稱應為本地法身或本地身;本即根本,地即所依之義;猶如大地為...
佛學術語,稱如來頂相,如來甲,如來圓光,如來舌相之四種真言。作阿闍梨事業之法,必同於佛身,是故以如來頂等真言,加持自身,即忽同佛之莊嚴也。如來會三十二個...