加來鎮

加來鎮位於海南省臨高縣南部，距臨高縣城21公里，距海口市98公里。225國道（海榆西線）從鎮境內穿越，西環鐵路與西線高速公路分別從東西兩側通過，交通方便。通訊網路齊全，信息交往便捷。

加來鎮地屬瓊北台地，地勢平緩，自南向北緩慢傾斜臨高縣境內高溫多雨，光照充足。年平均氣溫23—24℃，1月份平均氣溫16.9℃，7月份平均氣溫為28.3℃。年平均雨日為135.9天，降雨量為1417.8毫米。土地肥沃，屬松濤水庫與堯龍水庫灌區，水源充足，雨量充沛，氣候適宜，發展生產具有得天獨厚的自然優勢。

盛產糧食、瓜菜、糖蔗、花生、芝麻等。主要熱帶作物有橡膠、胡椒、香茅、咖啡；主要豐產林為小葉桉、木麻黃、主要水果有香蕉、芒果、荔枝、龍眼、楊桃、鳳梨蜜等。臨高乳豬是臨高縣特產，也是主要的出口創匯產品之一，其特點粗食長膘快、瘦肉多、肉味香脆可口，名揚島內外，在香港享有盛譽；還有豐富的兔、蛇、穿山甲等動物資源。

境內有省國營加來農場機關、省農墾加來師範學校、省農墾加來高級中學、加來飛機場等單位。墟鎮建設規模與日俱增，經濟發展迅速，是周邊各鄉鎮中政治、經濟、文化的中心；在2013年之前墟鎮建設規模及財政收入的角度看，加來鎮是臨高縣的一個重鎮。

基本介紹

• 中文名稱：加來鎮
• 行政區類別：鎮
• 所屬地區：海南省臨高縣
• 下轄地區：1個居委會、6個行政村
• 電話區號：0898
• 地理位置：海南省臨高縣
• 面積：1.3萬多畝
• 人口：1.2萬人
• 方言：臨高話，客家話
• 氣候條件：熱帶季風性氣候

基礎建設

加來鎮轄1個居委會、6個行政村：加來居委會、賢郎村、美漢村、美巢村、美龍村、龍靈村、向前大村、敦隆村。鎮管人口1.2萬多人，區域面積1.3萬多畝。

近幾年，加來鎮黨委、鎮政府以“三個代表”重要思想為指導，積極帶領幹部民眾，緊緊抓住有利的優越的自然條件，始終以“科技興農，高效發展”為主線，加大調整產業結構力度，引導民眾開發立體農業。大力引進和推廣優良品種，改進耕作模式，將過去傳統的稻—稻—薯耕作制改成現行的稻一稻一菜耕作制。冬季成片種植無公害反季節瓜菜，而且建起了一個具有相當規模的西線瓜菜批發市場，產品運銷省內外，打造出加來反季節瓜菜品牌。全鎮生產增收，農民增富，2004年勞均收入達6149元。

區域風情

婚姻

解放前，由於受封建禮教束縛，男女婚姻聽從父母之命，媒妁之言。同姓同祖一般不許通婚。普通婚姻年齡，一般男18—19歲，女16—17歲。婚姻的主要形式有結婚、童養媳、續娶或重嫁、入贅。

一、結婚程式

（一）定婚。由媒婆作媒，取女方“八字”（出生年、月、日、時乾支）給男方，請算命先生合命，如沒有克沖，男方選定吉日向女方送禮送庚貼、現金、蒸豬仔、豬肉、糕餅等定命禮品。如女方有祖父母，加送豬肝、豬肺一副。新盈、調樓沿海一帶，加送糯米酒兩瓶。女方受禮後，填好庚貼，退回部分禮款，從此，雙方成了親家。

（二）送禮。子女長大到結婚年齡時，由男方托媒人徵求女方意見，同意後，擇日給女方送大禮（現金、豬肉、糕等）。此外，出嫁前三天還送去一些糕、現金，稱為送“束髻”。

（三）結婚。婚前，新娘靜守閨房，用稻草鋪地下，姐妹們來伴睡；唱“哭嫁”歌，表示感謝父母養育之恩，或哭唱自己的身世。結婚時，男方僱請花轎樂隊由媒人帶到女方家接回新娘。然後舉行拜堂儀式，由賀友2名陪拜，行三跪九拜禮；並敬賀父母三杯酒，婚禮才告結束。午夜，賀友們聯新郎鬧洞房，新娘請賀友們吃檳榔、餅、茶等才散夥。新盈、調樓一帶地方有女方的姐妹們和男方的朋友對唱民歌《哩哩美》習俗。三天后，由新娘的弟弟或妹妹迎回新娘，稱作“送油瓶”；新郎也跟著到女方家拜見岳父母，叫做“出面”。

二、童養媳

女方因貧苦或家庭變故，無法生活，從小由男方討來撫養，後舉行婚禮。

三、續娶重嫁

男女離婚後，要續娶或重嫁，由媒人介紹，交給若干禮款，便成為夫妻，一般不舉行結婚儀式。寡婦出嫁時，須向該村每家利市錢，在路上遇到熟人，也同樣給利市錢，晚上才從野外入夫家。

四、入贅

臨高縣沒有男到女家落戶的習慣。僅在墟鎮和沿海一帶，有一些寡居婦女招人入贅的慣例。只要雙方同意，可同居成夫妻。

解放後，宣傳《婚姻法》，杜絕童養媳。男女雙方婚姻自主自願。一般經介紹認識或戀愛成熟後，便到政府登記領取結婚證，舉行結婚典禮。結婚年齡，一般男20—25歲，女18—22周歲。在結婚程式上，定命、送禮一般與舊社會同，但在迎親時，廢止花轎。50年代初，迎親用扭秧歌打腰鼓形式；60年代用腳踏車結伴前往；到80年代，多用小汽車迎親。到於送彩禮，50年代較簡。文化大革命後，開始講究“送彩禮”。喜歡講究排場，送彩禮數百千元，還要置辦餐櫃、衣櫃、沙發、家具。富有的大排筵席請客，購置錄音機、電扇、電視機等。個別地方有重婚、納妾的現象，結婚往往不登記。

生育

解放前，人們生育，頭胎是男孩的，出生3天后，向外家報喜。同時砍一棵野鳳梨頭，用紅紙包著，懸在門外，表示“入禁”。入禁後，不準外人入室，不準在室內外或附近大聲喧鬧。7天后出禁。10天后，選擇日子把孩子放入搖籃，邀請外家的姐妹來賀喜。產婦的坐月除沿海漁民外，禁忌吃魚腥。孩子滿歲叫“對歲”。岳父母送銀打的麒麟、項圈、足圈等給孩子佩戴；富家還送田地、耕牛等。“對歲”這天，選擇時辰，孩子穿上新裝，佩戴外家送來的銀器，由長輩抱著，讓他坐在桌上。桌上著筆、墨、硯、算盤、戢子、錢銀、雞肉、飴糕等，看孩子先抓什麼，當作小孩未來事業的象徵。

解放後，普遍建立產院，產婦分娩到產院，“入禁”基本絕跡。農村13天“入籃”和“對歲”習慣依然存在。

壽辰

一、生日

小孩過生日一般殺雞或煮雞蛋吃。成年人生日，全家設宴慶賀，出嫁女兒要買全副豬肝、肺、心和100個以上的粿子前來敬賀，以示“益壽延年”。

二、壽誕

少數有地位，有錢人家，子孫齊全的，舉行壽誕，大排宴度。加來、和舍、新盈一帶比較盛行。多是祝61歲、71歲、81歲、91歲壽辰。祝壽時，請文人作壽序，寫壽聯，親友敬送壽鏡、壽糕來祝賀。唱贊禮賀酒，以示長命百歲之意。

喪葬

解放前，喪禮有繁有簡，但都舉行棺材土葬。人死後，擇時入殮，先洗屍體，換新衣服、鞋襪，由子女抬放入棺材，不釘棺蓋。有錢人家請道士做3天3夜的報孝齋。直屬的子、媳、女、孫和旁系新屬的晚輩來入孝。入孝者要守靈，禁吃魚腥。超齋功德完畢，選擇吉日出殯。出殯時，一般先舉行“開靈”儀式“一點主”，請名人“叫禮”和寫銘旌，諡號、神主牌、祭文等。親友們都來弔祭，送葬並請樂防陪送。送葬回來，要跨過門前火堆才入宅。然後，進行“清潔”（換孝衣服、掃地、洗死者衣、被、席等），“祝福”（安放神主牌）。3天后，入孝者擇時擇向出門。有的守制（帶孝）3年，期間禁辦喜事，放鞭炮，貼春聯，做新宅等。

在外死亡者，遺體要停放在村外入殮。在海上遇難找不到屍體者，等到做齋時才招魂立墓。新盈一帶出殯時，抬著死者遺像、親友送來“三牲”（豬、羊、雞）進行弔祭，送葬時，由婦女扛棺材，一路燃放鞭炮，頗為熱鬧。

解放後，葬事風俗有所改革。機關幹部或職工逝世，開追悼會。農村葬禮基本照舊俗。