劉長社，祖籍河南濬縣，古稱黎陽。境內大伾山融儒、釋、道文化於一體。夏（前2070-前1600）初大禹治水到大伾山。《尚書·禹貢》載：禹疏河，“東過洛汭，至於大伾”。有“登大伾如臨東嶽”之美譽。秦（前221—前207年）始皇三十三年，始皇東巡經黎地，於今白寺山祭祀西嶽，立無字巨碑。此山遂名白祀山。約在大興二年至永和七年（319—351年）後趙主石勒依印度僧人浮圖澄之言，在大伾山東麓依崖鑿大石佛一軀，高22.7米餘，以鎮黃河。
基本介紹
- 本名：劉長社
- 出生地：河南濬縣
劉長社，祖籍河南濬縣，古稱黎陽。境內大伾山融儒、釋、道文化於一體。夏（前2070-前1600）初大禹治水到大伾山。《尚書·禹貢》載：禹疏河，“東過洛汭，至於大伾”。有“登大伾如臨東嶽”之美譽。秦（前221—前207年）始皇三十三年，始皇東巡經黎地，於今白寺山祭祀西嶽，立無字巨碑。此山遂名白祀山。約在大興二年至永和七年（319—351年）後趙主石勒依印度僧人浮圖澄之言，在大伾山東麓依崖鑿大石佛一軀，高22.7米餘，以鎮黃河。
西南接鄰淇縣，古稱朝歌，是殷商文化發源地。境內雲夢山有“雲夢仙境”之稱，戰國時期鬼谷子王詡曾在此授徒講學，培育了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等歷史上著名的軍事家、縱橫家，陰陽學家,被譽為“中華第一古軍校”。
北面接鄰湯陰縣，漢時稱盪陰縣。境內"羑里城"，又稱文王廟，是中國有文字記載的第一座國家監獄，是殷紂王禁西伯候姬昌之地；是“文王拘而演周易”所在地．周文王在此潛心研究，將伏羲八卦推演為64卦，以此形式推測自然和社會的變化，提出了“剛柔相對，變在其中”等富有樸素辯證法的哲理。
《周易》是儒家思想的重要組成部分，是中華民族重要的精神財富。劉長社自幼受中華傳統文化氛圍薰陶，學生時期既開始接觸周易。大學美術專業畢業後,任高中教師時始，期間多方拜訪學院、民間易學高師，孜孜以求，致力於易學（梅易、金鎖玉關、八宅、玄空、奇門等）的學習。如為《金鎖玉關》第三代傳人，兼任《俏梅花外應預測、風水學》的講師等。
現為中國風水研究會常務副會長、中華周易協會常務理事、"中國易學誠信個人'等；同時為中國日月山環境文化有限公司董事長、北京日月山室內裝飾中心總經理，多家企業和精英個人策劃顧問，在預測、風水方面有一定的理解、實踐。
西南接鄰淇縣，古稱朝歌，是殷商文化發源地。境內雲夢山有“雲夢仙境”之稱，戰國時期鬼谷子王詡曾在此授徒講學，培育了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等歷史上著名的軍事家、縱橫家，陰陽學家,被譽為“中華第一古軍校”。
北面接鄰湯陰縣，漢時稱盪陰縣。境內"羑里城"，又稱文王廟，是中國有文字記載的第一座國家監獄，是殷紂王禁西伯候姬昌之地；是“文王拘而演周易”所在地．周文王在此潛心研究，將伏羲八卦推演為64卦，以此形式推測自然和社會的變化，提出了“剛柔相對，變在其中”等富有樸素辯證法的哲理。
《周易》是儒家思想的重要組成部分，是中華民族重要的精神財富。劉長社自幼受中華傳統文化氛圍薰陶，學生時期既開始接觸周易。大學美術專業畢業後,任高中教師時始，期間多方拜訪學院、民間易學高師，孜孜以求，致力於易學（梅易、金鎖玉關、八宅、玄空、奇門等）的學習。如為《金鎖玉關》第三代傳人，兼任《俏梅花外應預測、風水學》的講師等。
現為中國風水研究會常務副會長、中華周易協會常務理事、"中國易學誠信個人'等；同時為中國日月山環境文化有限公司董事長、北京日月山室內裝飾中心總經理，多家企業和精英個人策劃顧問，在預測、風水方面有一定的理解、實踐。
