劉淵然

劉淵然（1351～1432年），其先蕭縣（今屬安徽）人，祖父伯成，任贛州路總管，遂家贛縣（今屬江西）。道教長春派創始人。幼為祥符宮道士，道號體玄子。先受業於“胡、張二師”，復師事江西於都紫陽觀趙原陽（即趙宜真）。趙原陽見他形貌清奇非尋常人可比，進而探其志存忠孝，認為是修道的“良器”，遂帶他到金精山，傳授予“玉清宗教社令烈雷，玉宸黃籙太極”等書，呼召風雷，役活鬼物、濟拔幽顯，立有應驗。既而又受金火返還大丹之訣，棲神鍊氣，玄悟超然。嘗著《濟急仙方》一卷。

基本介紹

• 本名：劉淵然
• 別稱：沖虛至道玄妙無為光范演教長春真人
• 民族族群：漢族
• 出生時間：公元1351年
• 去世時間：公元1432年
• 主要成就：道教長春派祖師、雲南道教中興祖師、洪熙元年全國道教領袖
• 祖籍：蕭縣
• 信仰：道教
• 職業：道士

生平經歷

明洪武二年(1393年)，朱元璋慕其名，召至京城，賜號“高道”，擢道錄司右正一，永樂初年升左正一。朱元璋命其“建金籙大齋”，從而出現了“醴泉，甘露，鸞鶴”的祥瑞，贏得朱元璋的寵信。嗣因得罪朝中權貴，被謫至滇，先後在真武祠和黑龍潭龍泉道院傳教，收門徒百餘人。劉淵然精通道教經典，道行精妙，“凡滇民有大災患者，鹹往求濟，無不得所願欲。”並在龍泉道院以道教符籙大書“萬物滋生”大碑，因刻工和視覺關係，碑有立體感，故昆明人習慣稱之為凸字碑。原碑已毀，現碑為清嘉慶三年(1789年)追泐，為道教重要文物。

洪熙元年(1425年)，劉淵然還朝受封，賜號“沖虛至道玄妙無為光范演教長春真人”，誥加“莊靜普濟”四字，“領天下道教事”，成為全國道教領袖。劉淵然榮耀不忘第二故鄉昆明，奏請明仁宗皇帝，改真武祠為真慶觀，龍泉道院為龍泉觀。並奏請立雲南、大理、金齒(今保山)三道紀司，以植根其教派。宣德七年(1432年)，劉淵然卒於金陵(今南京)，但其創立的道教長春派與呂洞賓為祖師的天仙派，丘處機為祖師的龍門派同為明清雲南道教的三大教派，尤以長春派在昆明流傳最廣。該派的最大特點為注重符籙、驅邪趕魔、崇尚醫術等。

劉淵然弟子眾多，以邵以正、蔣日和、徐道廣、芮道才、李道如最為有名。其中邵、蔣二人為名聞全國的道士。

墓葬在南京發現

劉淵然墓是去年12月17日深夜在雨花台區西善橋街道梅山村發現的，經過初步勘探證明這座古墓沒有被盜痕跡，保存完好。”對此，岳涌他們十分興奮，因為近10年來的考古發現，十墓九空。當考古人員清理完封土後，一座長3.98米、寬3.6米的磚石古墓呈現在眼前。這座古墓的許多獨特之處讓岳涌他們深感“不同一般”，“比如墓道是階梯形的，而墓室後部的棺床則是八邊形的，非常少見。棺床正中還散落著一片硃砂沙土。另外，棺床兩側各有兩條鐵索砌於牆內，鐵索另一端連有鐵棺環。我們發現與洪保墓和楊慶墓中的鐵索很相似，以前猜測鐵索可能與太監的身份有關，此次發現證明的確如此。”何以見得？記者問，他說，很幸運，在封門附近發現了一盒墓誌，“它就是破解墓主身份的‘鑰匙’。”墓誌上有“此子有道氣”、“長春真人”、“道衣”、“玄義”以及“鴻臚寺”等銘文，志蓋上面能看出“春真人淵”四個字。據《金陵玄觀志》記載，明初長春真人劉淵然受封“沖虛至道玄妙無為光范演教莊靜普濟長春真人”，與志蓋文近同。因此斷定墓主人就是劉淵然。