九三學社社員、無錫市書畫院特聘畫師、中國美術家協會會員，常州大學藝術學院副教授，碩導。
基本介紹
- 中文名：劉德龍
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 職業：教師
九三學社社員、無錫市書畫院特聘畫師、中國美術家協會會員，常州大學藝術學院副教授，碩士生導師。
藝術創作及藝術教育事跡曾為中央電視台、江蘇教育電視台、無錫數家電視頻道與廣播頻道，解放日報、美術報、無錫日報、江南晚報、常州日報、揚州時報，人民網、新華網、光明網、浙江日報網、雅昌藝術網等媒體報導。
藝術創作及藝術教育事跡曾為中央電視台、江蘇教育電視台、無錫數家電視頻道與廣播頻道，解放日報、美術報、無錫日報、江南晚報、常州日報、揚州時報，人民網、新華網、光明網、浙江日報網、雅昌藝術網等媒體報導。
劉德龍繪畫藝術師友談
藝術貴在創新，德龍君作畫率性而有新意，無論取材、畫面結構的營造，還是筆墨語言都能不拘成法，直取造化，故而得天然之意趣，生氣盎然。然而，中國繪畫中的詩性追求、意境表達的傳統卻得到了繼承並有自己的闡發，尤其是在調和心象與視像的矛盾方面做了有效的努力，給中國畫的發展提供了更多的可能性。
——倪建林 （教授 博士生導師 南京師範大學美術學院副院長）
劉德龍的畫試圖解決三類問題。
第一類，關於水墨語言問題。他以寶特瓶為媒介，通過對若隱若顯的形態進行水墨“處理”，形成另一種視覺節奏，不同於傳統，不同於抽象，也不同於哲學預設。水墨暈染間有理性的“手段”，似在尋找一種言說的方式。
第二類，關於畫面趣味的設定。“游魚”系列多為此類探索。他想借魚的靈性，在遊走間與邂逅的對象發生趣味關聯，從而引起觀者的共鳴。中國畫承載“趣味”一直是個傳統，但“文人之趣”統攝了傳統，觀三五幅便倦，理當突破。
第三類，是“借物”沉思。比如“靜物組合”，多選擇書畫文玩關聯物品：字帖、畫冊、毛筆、墨錠、顏料、紫砂壺、手捻葫蘆……組合後別有一種意味，雖然也屬於表現趣味的一種，但那是“擺”的物件，有畫家的思考與所指。
三類問題分別在不同作品中各有側重地摸索著，但常常又都包含其他兩類的影子。其實，當代中國畫的演進，就應該順著這些問題去探索。可見，劉德龍是個有想法的青年畫家。我期待著他更多的好作品。
——顧平 （教授 華東師範大學博士生導師）
德龍敏而好學，性淡泊，愛靜居，喜新不厭舊。繪畫每每平中見奇，清新淡雅而別具趣味。江南氣候宜人，底蘊深厚，德龍生活其間，對“水”別有感悟，愛水的清澈、自由、無形，以筆墨營造水中自然之趣；又以寶特瓶的形式表現水的人工生態，反思當下人的生存方式，令人深思，印象深刻。
——朱凡 （中國美術家協會理事）
源道心以敷章，研水性而設墨彩。持人情寫形相，弄玩味體技藝。野而有序，傳承不固。近不惑而能喜新，尋自我而不自守。此吾所感德龍君之象而寫之。
——裘國驥（一級美術師 曾任江蘇省美術家協會理事，無錫市美協副主席）
新與舊、土與洋，古與今在這個時代中相互衝撞、交織，沖刷著每個人的神經，如何選擇成為每個藝術家必須面對的問題。德龍在時代的大潮中應該同樣經歷過一番驚心動魄的內心掙扎，他愛傳統、愛現代、愛生活、愛藝術，最後以筆墨方式將其轉化於頗具傳統文人雅趣——竹、石、魚、蟲的表達之中，清晰展現他對當下的思考與認識，難能可貴。
——王洋 （無錫書畫院院長，無錫美術館館長）
德龍為人謙和，對文化藝術的傳統嚮往不已，內心深處卻極不安分，時時騷動不已。他對許多領域都有興趣，感受紛繁，浮想連翩。所以，他的藝術觸角四面出擊，攤子鋪得很大，有時引來朋友們“過雜”的質疑。其實，這正是年輕時的好狀態，是自然真實的青春，也是飽滿充實的青春。不定型，不斷在探索中，有點生澀，有點不成熟，才有發展的希望。 今天的德龍除了對現實的關注之外，面對文化傳統，就有中國的`西方的`古代的`現代的……都在一一考察，清理頭緒，消化吸收，融合再造。德龍已有了令人驚奇的成績，但他志向遠大，會給我們帶來更大的驚奇。
——薛金煒 （常州市美術家協會副主席）
德龍從藝，轉益多師，視野開闊，涉獵廣博。於國畫、油畫、設計和陶藝均小有建樹，今後的發展將有很大的成長空間和多種可能性，期望他能有更大的建樹。
——華強 （教授 常州大學藝術學院副院長）
好友德龍，聰明、勤奮，有藝術見識，且思維新穎，意志篤定。除醉心於中國畫外，尚對壁畫、油畫、書法、藝術理論、平面設計、陶瓷等諸領域都有探索研究和實踐。成績不菲，不容小覷！這在當今青年畫家群中是難得的才俊之一。因為，藝術上單打一是很難有出息的。其綜合實力的體現將為他日後光明的藝術前景奠定厚實的基礎。德龍的水墨畫繼承中國畫詩意的傳統，這在其作品《魚水系列》、《以古為師系列》、《大象無形系列》中可見其師古人之心重於師古人之跡。淡雅的筆墨里雖然有八大、虛谷的韻味，但增添了現代設計的元素，以及他自由的情懷；而《寫生悟道——書房雅趣系列》則用寫實手法對中國傳統的書畫藝術進行解讀、闡釋；尤其值得稱道的是《現代水墨系列》——寶特瓶組合，抽象的黑白構成意識強烈，在我看來，瓶子的肖像即人的肖像。每一隻瓶子的端正或扭曲，充實或空虛具有不同的意義。如滿瓶不溢，半瓶咣當，就內涵而言，不就是人格的體現嗎？此外，淨化環境、保護環境的全球意識，以及呼喚心靈清澈，關注民生，使這組作品也具備了當代繪畫的精神性。
——趙思有 （教授 中國美術家協會會員）
藝術貴在創新，德龍君作畫率性而有新意，無論取材、畫面結構的營造，還是筆墨語言都能不拘成法，直取造化，故而得天然之意趣，生氣盎然。然而，中國繪畫中的詩性追求、意境表達的傳統卻得到了繼承並有自己的闡發，尤其是在調和心象與視像的矛盾方面做了有效的努力，給中國畫的發展提供了更多的可能性。
——倪建林 （教授 博士生導師 南京師範大學美術學院副院長）
劉德龍的畫試圖解決三類問題。
第一類，關於水墨語言問題。他以寶特瓶為媒介，通過對若隱若顯的形態進行水墨“處理”，形成另一種視覺節奏，不同於傳統，不同於抽象，也不同於哲學預設。水墨暈染間有理性的“手段”，似在尋找一種言說的方式。
第二類，關於畫面趣味的設定。“游魚”系列多為此類探索。他想借魚的靈性，在遊走間與邂逅的對象發生趣味關聯，從而引起觀者的共鳴。中國畫承載“趣味”一直是個傳統，但“文人之趣”統攝了傳統，觀三五幅便倦，理當突破。
第三類，是“借物”沉思。比如“靜物組合”，多選擇書畫文玩關聯物品：字帖、畫冊、毛筆、墨錠、顏料、紫砂壺、手捻葫蘆……組合後別有一種意味，雖然也屬於表現趣味的一種，但那是“擺”的物件，有畫家的思考與所指。
三類問題分別在不同作品中各有側重地摸索著，但常常又都包含其他兩類的影子。其實，當代中國畫的演進，就應該順著這些問題去探索。可見，劉德龍是個有想法的青年畫家。我期待著他更多的好作品。
——顧平 （教授 華東師範大學博士生導師）
德龍敏而好學，性淡泊，愛靜居，喜新不厭舊。繪畫每每平中見奇，清新淡雅而別具趣味。江南氣候宜人，底蘊深厚，德龍生活其間，對“水”別有感悟，愛水的清澈、自由、無形，以筆墨營造水中自然之趣；又以寶特瓶的形式表現水的人工生態，反思當下人的生存方式，令人深思，印象深刻。
——朱凡 （中國美術家協會理事）
源道心以敷章，研水性而設墨彩。持人情寫形相，弄玩味體技藝。野而有序，傳承不固。近不惑而能喜新，尋自我而不自守。此吾所感德龍君之象而寫之。
——裘國驥（一級美術師 曾任江蘇省美術家協會理事，無錫市美協副主席）
新與舊、土與洋，古與今在這個時代中相互衝撞、交織，沖刷著每個人的神經，如何選擇成為每個藝術家必須面對的問題。德龍在時代的大潮中應該同樣經歷過一番驚心動魄的內心掙扎，他愛傳統、愛現代、愛生活、愛藝術，最後以筆墨方式將其轉化於頗具傳統文人雅趣——竹、石、魚、蟲的表達之中，清晰展現他對當下的思考與認識，難能可貴。
——王洋 （無錫書畫院院長，無錫美術館館長）
德龍為人謙和，對文化藝術的傳統嚮往不已，內心深處卻極不安分，時時騷動不已。他對許多領域都有興趣，感受紛繁，浮想連翩。所以，他的藝術觸角四面出擊，攤子鋪得很大，有時引來朋友們“過雜”的質疑。其實，這正是年輕時的好狀態，是自然真實的青春，也是飽滿充實的青春。不定型，不斷在探索中，有點生澀，有點不成熟，才有發展的希望。 今天的德龍除了對現實的關注之外，面對文化傳統，就有中國的`西方的`古代的`現代的……都在一一考察，清理頭緒，消化吸收，融合再造。德龍已有了令人驚奇的成績，但他志向遠大，會給我們帶來更大的驚奇。
——薛金煒 （常州市美術家協會副主席）
德龍從藝，轉益多師，視野開闊，涉獵廣博。於國畫、油畫、設計和陶藝均小有建樹，今後的發展將有很大的成長空間和多種可能性，期望他能有更大的建樹。
——華強 （教授 常州大學藝術學院副院長）
好友德龍，聰明、勤奮，有藝術見識，且思維新穎，意志篤定。除醉心於中國畫外，尚對壁畫、油畫、書法、藝術理論、平面設計、陶瓷等諸領域都有探索研究和實踐。成績不菲，不容小覷！這在當今青年畫家群中是難得的才俊之一。因為，藝術上單打一是很難有出息的。其綜合實力的體現將為他日後光明的藝術前景奠定厚實的基礎。德龍的水墨畫繼承中國畫詩意的傳統，這在其作品《魚水系列》、《以古為師系列》、《大象無形系列》中可見其師古人之心重於師古人之跡。淡雅的筆墨里雖然有八大、虛谷的韻味，但增添了現代設計的元素，以及他自由的情懷；而《寫生悟道——書房雅趣系列》則用寫實手法對中國傳統的書畫藝術進行解讀、闡釋；尤其值得稱道的是《現代水墨系列》——寶特瓶組合，抽象的黑白構成意識強烈，在我看來，瓶子的肖像即人的肖像。每一隻瓶子的端正或扭曲，充實或空虛具有不同的意義。如滿瓶不溢，半瓶咣當，就內涵而言，不就是人格的體現嗎？此外，淨化環境、保護環境的全球意識，以及呼喚心靈清澈，關注民生，使這組作品也具備了當代繪畫的精神性。
——趙思有 （教授 中國美術家協會會員）
