劉定逌

劉定逌（1720—1806），字敘臣、叔達，號靈溪。自幼聰穎好學，博聞強記。

基本介紹

• 本名：劉定逌
• 字號：號靈溪
• 出生時間：1720
• 去世時間：1806

簡介

壯族。廣西武鳴縣太平鄉葛陽村人。

人物生平

清雍正十二年（1734年）應縣試，考取案首（第一名），進入學宮，繼續攻讀。乾隆六年（1741年）考選貢生。乾隆九年，參加廣西鄉試中解元（第一名）。乾隆十三年上京參加殿試，賜進士及第，授翰林院編修。因劉定逌不肯為當時乾隆皇帝的寵臣、大學士、翰林院掌院的和珅捧場，不像其他翰林那樣常給和珅叩頭，而只行拱手禮，因而觸怒了和珅。和珅“尋即誣以大考論事不如式，被劾歸”。乾隆二十二年，劉定逌“載書五車”歸鄉里，時年37歲，正是精力旺盛時期，他憤恨地寫道：“千年成此恨，耿耿不能磨”。

劉定逌離京城返鄉後，先在隆安縣馱厚村辦私塾，後在家鄉葛陽社學授徒餬口，不久被思恩府騁為陽明書院長。乾隆二十八年主講潯州府潯陽書院（址今屬桂平）。乾隆四十年掌教桂林秀峰書院。嘉慶六年（1801年）主講賓州（今賓陽）書院。從事教學數十年，培養了大量的人才。嘉慶九年，廣西舉行鄉試後，特別邀請84歲高齡的劉定逌重赴鹿鳴宴。由於他以乾隆九年鄉試第一名舉人的身份參加這個宴會，時人對他極為尊重。時任廣西巡撫張百齡，“手書‘玉清尊宿’四字表其門”。廣西學政帥承瀛也即席賦詩二首表彰他“育才養士”的功績。

劉定逌主張以四書五經，三綱五常為做人之本。他尊孔崇儒，極力傳播封建文化，對於壯族文化的進步和思想意識的開化，是有一定的歷史影響的。他鄙視權貴，剛直不阿，同情平民百姓，至今有關他這一思想的民間故事仍廣為流傳。著有《論語講義》、《四書講義》、《三難通解訓言》、《讀書六字訣》、《劉氏族譜》、《劉靈溪詩稿》等，在當時影響頗大。其《論語講義》，“學者莫不誦習”、讀後“神怡意暢”，其指點口訣，“最足開悟”，被稱為“粵西第一流人物” ， “以蓋世之才，崛起塵寰，利甲文章，偉然當世”。他還著有《重修靈水廟碑記》、《移建葛圩隘碑記》、《重修武緣縣忠義祠碑記》、《羅衣古寺碑記》等幾篇短文及數十首詩歌。嘉慶十一年（1806年）劉定逌病逝，終年86歲。大學士蔣攸銛在《劉定逌墓志銘》中，稱讚他的德行如“灕江之水，清且漣兮”，學問如“獨秀之峰，高不

蹇兮”，是德高望重的教育家、才華出眾的詩人[1]。