《劉墉行楷書詩文卷》是清代劉墉創作的一幅書法作品。
基本介紹
- 中文名：劉墉行楷書詩文卷
- 創作年代：清代
- 作者：劉墉
- 材質：紙本
- 書法類型：行楷書
- 規格：縱26.8cm，橫115.2cm
釋文：
君平卜筮於成都，市以為卜筮者賤業而可以惠眾人，有邪惡非正之問，則依蓍龜，為言利害。與人子言，依於孝；與人弟言，依於順；與人臣言，依於忠，各因勢導之以善，從吾言者已過半矣。裁日閱數人得百錢足自養，則閒肆下簾而授老子，博覽無不通，依老子嚴周之指，著書十餘萬言。揚雄少時從游，學以而仕京師顯名，數為朝廷在位賢者稱君平德。杜陵李強素善雄久之，為益州牧，喜謂雄曰：“吾真得嚴君平矣。”雄曰：“君備禮以待之，彼人可見而不可得詘也。”強心以為示。然及至蜀，致禮與相見，卒不敢言，以為從事，乃嘆曰：“揚子云誠知人。”君平年九十餘，遂以其業終，蜀人愛敬至今稱焉。
君平既棄世，世亦棄君平。觀變窮大易，探元化群生。寂莫著道論，空簾閒幽情。騶虞不虛來，鸑鷟有時鳴。安知天漢上，白日懸高名，海客去已久，誰能測沉宦。
子云從學於君平，而君平所著之書不傳於世，想子云未能為之闡揚，抑君平自秘不以授子云邪。石庵。
下鈐“青原”、“劉墉之印”，引首鈐“游精寓賞”印。鑑藏印鈐“藏之名山自怡悅”、“歸雲精舍”、“郭闌石藏”、“韻湖所藏”、“徐宗浩印”、“歐缽羅室”等。
此卷文字內容始為“君平小傳”，君平即嚴君平，名遵，後以字行。漢代隱士，卜筮於成都。後為五言詩一首，評述君平處世態度。末為劉墉自題一則，其中提到的“子云”即揚雄，漢代學者，少時以君平為師。
此書筆厚貌豐，骨力內藏，墨色濃重渾厚，線條粗細相宜，結字互為遞映，風格豐潤中又具節奏感。劉墉書法主宗蘇軾，然講究結字，強調寫字不求平齊，須如鳥羽魚鱗般富有層次，以避免呆板。此卷行楷即具玲瓏巧妙之筆韻，較其他學蘇字者尤勝一籌。
君平卜筮於成都，市以為卜筮者賤業而可以惠眾人，有邪惡非正之問，則依蓍龜，為言利害。與人子言，依於孝；與人弟言，依於順；與人臣言，依於忠，各因勢導之以善，從吾言者已過半矣。裁日閱數人得百錢足自養，則閒肆下簾而授老子，博覽無不通，依老子嚴周之指，著書十餘萬言。揚雄少時從游，學以而仕京師顯名，數為朝廷在位賢者稱君平德。杜陵李強素善雄久之，為益州牧，喜謂雄曰：“吾真得嚴君平矣。”雄曰：“君備禮以待之，彼人可見而不可得詘也。”強心以為示。然及至蜀，致禮與相見，卒不敢言，以為從事，乃嘆曰：“揚子云誠知人。”君平年九十餘，遂以其業終，蜀人愛敬至今稱焉。
君平既棄世，世亦棄君平。觀變窮大易，探元化群生。寂莫著道論，空簾閒幽情。騶虞不虛來，鸑鷟有時鳴。安知天漢上，白日懸高名，海客去已久，誰能測沉宦。
子云從學於君平，而君平所著之書不傳於世，想子云未能為之闡揚，抑君平自秘不以授子云邪。石庵。
下鈐“青原”、“劉墉之印”，引首鈐“游精寓賞”印。鑑藏印鈐“藏之名山自怡悅”、“歸雲精舍”、“郭闌石藏”、“韻湖所藏”、“徐宗浩印”、“歐缽羅室”等。
此卷文字內容始為“君平小傳”，君平即嚴君平，名遵，後以字行。漢代隱士，卜筮於成都。後為五言詩一首，評述君平處世態度。末為劉墉自題一則，其中提到的“子云”即揚雄，漢代學者，少時以君平為師。
此書筆厚貌豐，骨力內藏，墨色濃重渾厚，線條粗細相宜，結字互為遞映，風格豐潤中又具節奏感。劉墉書法主宗蘇軾，然講究結字，強調寫字不求平齊，須如鳥羽魚鱗般富有層次，以避免呆板。此卷行楷即具玲瓏巧妙之筆韻，較其他學蘇字者尤勝一籌。
