劇史新說

內容簡介

戲劇領域，陳多先生的學術貢獻是多方面的；但在陳多先生的全部學術活動中，對戲劇藝術最為重大最為突出的貢獻，就是他的“劇場觀”。他對戲劇的多方面的理論貢獻即是環繞著以劇場說為核心而展開的。陳多先生的劇場觀，旨在指出戲劇作為審美直觀的戲劇，而非審美想像的文學。陳多先生的劇場觀是以“非主流派”張其目的，問題的指向卻是直指古代戲劇研究的奠基人王國維先生的。王國維的戲劇史研究主要是從劇本文學著眼；而陳多先生認為戲曲劇本的首要任務是為登場，是為戲劇演出服務的。真正為演出服務的戲曲劇本應是能廣泛普及，宜俗而不宜雅。《中國戲劇史論叢書：劇史新論》作者陳多先生認為如若嚴格審視，則海整員棗真正科學的、符合實際的中國戲劇史發展輪廓仍然相當模糊，諸多成說殊難徵信，而極有必要重作探求。《中國戲劇史論叢書：劇史新論》即為其進行此種探求所作部分論文的結集。其中如論述我國戲劇早於史前宗教產生以前的遠古時期即已萌生。見於載籍的儺和蚩尤戲即是以黃帝和蚩尤之戰為生活原型的具有戲劇成奔烏臭槓分的表演；並至遲在春秋時期已經形成。秦漢間的角牴戲是“我國戲劇發展史上的一個重要歷程”；“佛教於南北朝時滲入中國戲曲”；“宋無南戲”；部分宋雜劇、金院本與所謂“宋南戲”、“元雜劇”“其實一也”；《桃花扇》絕非成功的劇作；李笠翁的人品、思想在他那一時代是相當高尚先進的等等；顯然都與習見成說大相逕庭，而所論又均能持之有故，言之成理。論戰舟蘭文表述生動，引證規範，資料與考釋並重，對中國戲劇發展史的研究自成一家之說。故《中國戲劇史論叢書：劇史新論》對於“治史”者和“治今”者，對於藝術創造者及學術研究者均有活躍思想、開創新路的啟發意義。

圖書目錄

自序

第一編古劇考論

戲劇形成期研究方法的點滴思考

古儺略考

先秦古劇考略

儺戲、蚩尤戲在漢代的發展

目連戲和南北朝的“鄉人儺”

“宋‘南戲’”說發微

宋雜劇略考

第二編元明清戲曲談叢

“上乘首日當行”――元曲乘境翻賞析四則

試談高則誠《琵琶記》

讀《牡丹亭》札記

臧剃良甩懋循論

凌漾初和他的《南音三籟》

一部罕見的古典戲曲悲劇論著――卓人月氏《新西廂序》簡介

祁彪佳戲曲論文的新發現――簡介祁彪佳氏主乘遷的《孟子塞五種曲序》

《時調青昆》淺探

“情”之“戀”――《桃花扇》情愛描寫得失新析

寫情與抒感――《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”得失新析

第三編李笠翁研究

從“學而優則仕”到“學而‘優’”

《李笠翁曲話·前言》

試談李笠翁的寫劇理論

李笠翁的戲曲寫劇理論與技巧

性格喜劇照估和“耐看詞”

情奇和事奇

“好事從來由‘錯誤’”――《風箏誤》新析

代後記

建立在中國戲劇本體論基礎上的劇場觀――陳多教授的“劇場觀”理論評述

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