劇史思辨

內容簡介

隨著時間的推延，我院有一批在藝術創作與藝術教育上卓有成就並在社會上具有廣泛影響力的專業教學人員，相繼離開了藝術教學與藝術創作活動的第一線，他們當中許多人至今仍然是我們國家相關領域內的頂級權威人士和首屈一指的學者、藝術家和藝術教育家。為了儘快把他們畢其一生積累下來的寶貴藝術技藝和豐富的教育教學經驗以儘可能完善的方式保存下來，去年夏天，我們著手制訂並實施專以學院離退休專業人員為對象的“上海戲劇學院霞光工程”，以保護和挖掘這批不可再生的，甚至有的具有“惟一性”價值的文化藝術資源，這對繁榮和發展我們國家的文化藝術事業具有巨大的現實意義和深遠的戰略意義。

作者簡介

陳多，福建福州人。1928年生。1950年畢業於上海市戲劇專科學校表演系後，即留校執教。現為上海戲劇學院戲文系教授，上海戲曲學會會長。重點從事中國戲曲史、戲曲理論的教學研究。自撰及與他人合作編寫之著作有《李笠翁曲話（注釋）》、《王驥德曲律（注釋）》等作品。

戲史何以需辨
戲史何以需辨
古代戲曲研究-的檢討與展望
由“變相祭祀”到戲劇（論綱）
《先秦樂舞戲劇大事年表》序
書《巴蜀目連戲劇文化概論》後
鄭之珍所據“陳編”臆說
在里程碑的基礎上繼續前進
——書廖著《中國戲曲發展史》後
學習《崑劇演出史稿》的點滴體會
——為悼念陸萼庭先生作
行年七十，而知六十九年之非
元明劇作談瑣
“瓊筵醉客”別解
《白兔記》和由它引起的一些思考
畸形發展的明代傳奇
——三種明刊《白兔記》的比較研究
《西樓記》及其作者袁於令
杜麗娘情緣三境
以史為鑑話當今
由看不懂“戲劇戲曲學”說起
——在廈門大學《戲劇戲曲學學科
建設研討會》上的發言稿
新世紀儺戲學發展芻議
滬劇“西裝旗袍戲”的定性問題
為可能有的最大觀眾群服務
——由觀覽“南戲新編系列劇目展　演”想到的
“不可孤芳自賞，尤宜曲高和眾”
——崑曲列為“人類口述與非物質遺產代表作”斷想
戲曲藝術的宮殿是由演員支撐起來的
戲劇藝術的生命力在於從眾隨俗
——由周信芳先生想到的
再談戲劇藝術的生命力在於從眾隨俗
說“劇本，劇本，一劇之本”
附：主要著述存目
後記

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