剪紙（蔚縣剪紙）

剪紙（蔚縣剪紙），河北省蔚縣傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。

蔚縣剪紙已有二百多年的歷史，初始圖案多為花卉一類的吉祥紋樣，後融入天津楊柳青年畫和武強年畫的藝術特色，形成了自己特有的風格。經劉老布等剪紙藝人共同研究，對創作工具進行改革，部分紋用刻刀由單幅剪轉變為成批刻，使蔚縣剪紙工藝有了新的提高。20世紀初，在王老賞、王守業、周永明等藝人的帶動下，蔚縣剪紙的風格越來越突出，走出了民間剪紙的一般格局，具有了更為深厚的人文內涵。蔚縣剪紙構圖豐滿，實多餘虛、黑大於白、面強於線。畫面中確定一個主形體後，再安排次要形象進行陪襯、烘托和裝飾。主體突出醒目、陣腳沉穩、畫面充實均衡，物雖多但布局合理、疏密有致，全無堆砌之感。

2006年5月20日，剪紙（蔚縣剪紙）經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅶ-16。

基本介紹

• 中文名：剪紙（蔚縣剪紙）
• 遺產級別：國家級
• 申報地區：河北省蔚縣
• 遺產類別：傳統美術
• 遺產編號：Ⅶ-16
• 批准時間：2006年5月20日

歷史淵源

蔚縣位於河北省西北部，張家口市南邊，有“京西第一州”之稱，以出產剪紙而聞名。蔚縣剪紙又稱窗花，源於明代，已有200多年的歷史。初始圖案多為花卉一類的吉祥紋樣，後融入天津楊柳青年畫、武強木版年畫以及當地雕刻刺繡花樣等藝術形式的特色，形成了蔚縣剪紙自己特有的風格。後經銀匠劉老布和當時剪紙藝人們的共同研究，對剪紙工具進行了改革，製作了各式各樣的異形刻刻紙有紙刀，剪紙改為刻紙，由剪單幅，改進到成批刻，這樣使蔚縣剪紙工藝有了新的提高。

20世紀初，經王老賞等藝人的長期實踐，蔚縣剪紙的風格越來越突出。

20世紀40年代，又經王守業、周永明、高佃亮等一批藝人的改革和創新，蔚縣剪紙具有了更為深厚的人文內涵。

文化特徵

構圖

構圖飽滿充實。蔚縣剪紙構圖豐滿，實多餘虛、黑大於白、面強於線。畫面中確定一個主形體後，再安排次要形象進行陪襯、烘托和裝飾。主體突出醒目、陣腳沉穩、畫面充實均衡，物雖多但布局合理、疏密有致，全無堆砌之感。“反映出百姓求充實、求圓滿這一心理要求和審美情趣。

造型

造型歡活靈動。蔚縣剪紙的造型在寫實的基礎上結合農民的欣賞習慣和審美趣味以及裝飾的需要，進行高度概括和誇張的變形，畫面的形象來自於生活又高於生活，十分的生動活潑，散發著勃勃生機。蔚縣剪紙的造型特別注重形象的傳神，甚至在一定限度內舍形而取神，只求傳達本質的神韻。剪紙《放牛》就充分表現了這一藝術特色。

色彩

色彩強烈濃艷。蔚縣剪紙的設色不受物體固有色的限制，大膽潑辣、隨心所欲、任意發揮。乍一看，大紅大綠、對比強烈、奇艷無比，仔細品味之下，又覺得搭配十分妥占，妙趣橫生。蔚縣剪紙多使用明度和純度高的色彩，強烈的色彩濃一絕鮮明，紅火熱鬧，喜氣洋洋，“在視覺上給人以無比歡樂、喜悅的藝術享受。”

製作工序

傳統蔚縣剪紙的製作遵循嚴謹的工藝流程，人們所看到的一張張精美絕倫的剪紙作品，都經過下列的幾個過程：

（1）起稿畫樣。就是對剪紙圖樣進行設計創作，並把它描繪在白紙上。首先用鉛筆勾出圖案輪廓，然後繪製整理出清晰的墨線稿。“要考慮畫面中線與面的各種關係，要考慮色彩在畫面中的控制效果”，要交代清楚哪些線條在刻制時要剔除，哪些則要保留和連線；

（2）拔樣。用刻刀對畫稿進行刻制，該鏤空的部分進行鏤空，是對畫稿的二次創作，尤其重要的是給刻制留出道口；

（3）熏樣。把樣稿貼在一張白紙上，用毛巾把紙面打濕，用油燈或蠟燭的燈煙進行煙燻，把樣稿的形狀完整清晰的熏印到紙面上，作為刻制時的樣模；

（4）訂紙悶壓。把熏樣訂在宣紙版上以便刻制，宣紙版是由幾十張宣紙訂成。把紙版用清水浸濕，再用重物覆壓，使紙版充分壓實，擠壓出所含水分，懸掛晾乾後就成為一塊塊平整硬實的紙版；

（5）刻制。用刀具刻制剪紙，藝人刻制時對姿勢、握刀和用刀有嚴格的要求。刻出的圖案不能留毛邊，不能斷一根線，刻時要先刻細處後刻粗處，先刻中間後刻兩邊，陰刻和陽刻需要巧妙結合；

（6）著色。染色就是用毛筆蘸上用酒調和的顏色給刻好的白色剪紙上色，傳統染色一般是一張。染色前先要在紙邊上試色，順序是由淺到深、先暖色後冷色、先上面積大的後配其他色、寬處重染細處輕染，色與色之間配搭合適，每一刀活同樣的顏色要一起先染完，待晾乾後再染第二種顏色。

題材作品

蔚縣剪紙題材廣泛，寓意深長，生活氣息濃郁。大體可以分為。

（一）吉祥圖符

在吉祥圖符中，有文字和花卉、動物等的組合。如福字系列的：花開富貴、金娃送福、否極泰來、年年有餘、金羊開泰等。還有用於婚慶禮儀的龍鳳呈祥、魚戲蓮花、喜上眉梢、鴛鴦戲水等。這類剪紙，構圖勻滿、色彩鮮明，頗富祥瑞氣氛。此外運用諧音、隱喻、象徵等手法來表達吉祥寓意的內容，採用的這些具有喜慶意義的花、鳥、魚、蟲等生機盎然的瑞獸祥鳥或文字圖形，通過一定的組合來構成圖案、花邊和畫面，以此納吉驅邪，在蔚縣剪紙中也是常見的。

（二）神話傳說

神話傳說剪紙分為人物和故事兩種。神話人物常見的有西遊記人物系列：《鐘馗捉鬼》《和合二仙》等。還有民間寓言傳說，《老鼠娶親》《豬八戒背媳婦》等，多採用擬人化手法，並賦予深刻的社會涵義。

（三）戲文故事

這一類剪紙題材占有相當比重。民間對戲曲的愛好，表達了民眾對英雄的景仰，對善惡的辨別和對自由的讚美。它不僅具有裝飾美化環境的作用，而且人們在欣賞這些故事的過程中，增長了知識，了解歷史，接受傳統的道德教育。這類剪紙大部分取材於歷史故事、民間傳說、演義小說及地方戲曲等，有單張的，也有屏條式連環故事形式的，如《三國演義》《楊家將》《紅樓夢》《包公案》《西廂記》等等。並且在眾多的戲文故事當中，戲曲的臉譜人物剪紙較為特色，色彩和形象鮮明生動，栩栩如生。

（四）神像

神像題材取來自於佛教、道教、儒教諸神以及民間俗神等，這類神像題材在剪紙中占有一定的比重。主要是觀世音菩薩像、財神像、灶神像等。神像類剪紙帶有一定的宗教和武術性質，是一種帶有明確功利目的，祈福納祥的信仰崇拜。

（五）風俗時事

這一類的剪紙多是表現現代社會時事、風俗和家庭生活的場景為內容，如《掛紅燈》《瞎子觀燈》《年夜飯》《煨旺火》《迎灶神》《初二祭祖》《抬燈官》《老王八戲媽子》《騎活馬》《踩高蹺》《八戒背妻》等等。畫中所表現的多是民間生活的風俗，畫面色彩熱鬧喜慶，較富裝飾色彩。

傳承保護

傳承價值

蔚縣剪紙是從深厚的文化歷史積澱中產生、演變和保留下來的。它生動的展示並表現了蔚縣地區民眾的人文情趣、生活面貌和價值觀念等方面，具有重要的審美價值、經濟價值、歷史價值和人文價值，是了解蔚縣人文風俗的重要手段。

傳承人物

周兆明，男，漢族，1935年生，河北蔚縣人。第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為剪紙（蔚縣剪紙），申報地區為河北省蔚縣。

周廣，男，漢族，1955年11月出生。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為 剪紙（蔚縣剪紙），申報地區為河北省蔚縣。

周淑英，女，漢族，1964年11月出生。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為 剪紙（蔚縣剪紙），申報地區為河北省蔚縣。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，蔚縣文化館獲得“剪紙（蔚縣剪紙）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，剪紙（蔚縣剪紙）項目保護單位蔚縣文化館評估合格。

社會影響

社會活動

2019年9月2至11日， “千年蔚州 ·紙上新韻”——《人類非物質文化遺產代表作名錄》中國遺產項目蔚縣剪紙藝術展在北京秀水街“中國非遺展示館”內舉辦。

2020年10月7日，“八達嶺長城與哈德良長城：世界文化遺產對話展”的配套互動項目——“長城印象”親子主題剪紙活動在八達嶺長城景區望京寺小廣場舉行。蔚縣剪紙參加了活動。