基本介紹
- 中文名：剪紙（煙臺剪紙）
- 遺產級別：國家級
- 申報地區：山東省煙臺市
- 遺產類別：傳統美術
- 批准時間：2008年6月7日
- 遺產編號：Ⅶ-16
歷史淵源,文化特徵,製作工序,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
煙臺剪紙有著悠久的歷史，由於時間久遠，史料擔鑽棵無從查證。但從相關記載中得知，煙臺剪紙在明代已經普遍存在。萊陽縣誌中記載：“以剪紙貼燈花，以彩紙掛門楣”。早在漢、唐時期，民間就有使用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼上鬢角為飾的風尚。後在節日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事貼在窗戶上作為裝飾之用。裝飾目的決定了剪紙藝術的裝飾性，剪紙造型趨於傳情而不在於寫形，更趨於寫意而不在於寫實，且必須以點、線、面在平面布列的關係中，採取夸汗項祝主張的、裝飾的、乃至於抽象的藝術手法抒其美。
煙臺民間剪紙的產生與發展，經過唐之前的產生期、宋代的成長期、元代的昌盛期、明清兩代的成熟期和近代100多年來的壯大與發展期，唐代是封建社會的盛世，藝術發展高度成熟，藝術風格也影響著剪企埋紙藝術的發展。宋代造紙業成熟，為剪紙的普及提供了有利條件。民間剪紙也得到了蓬勃發展，有了專門的剪紙藝人。如成為民間禮品的“禮花”，貼於窗上的槓放拜“窗花”，或用於燈彩、茶盞的裝飾。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛。種類比以前更多，民間剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛，出現了染色這一剪紙類別。民間燈彩上的花飾、扇面上的紋飾等無一不是利用剪紙作為裝飾的。清末民初時，煙臺愛道女校將煙臺剪紙作為教會學校的勞作課，並招聘中國女基督教徒10餘人辦起中國首家剪紙研究機構——毓璜頂剪紙研究會。將剪紙作為課程的一部分列入教學中，並第一次出現在教材中。
文化特徵
煙臺剪紙樣式繁多，主要包括單色剪紙、勾繪染色剪紙、拼色剪紙和襯色剪紙四種類型。傳統的單色剪紙多以紅紙剪制而成，紅而不艷，悅目耐看。勾繪染色剪紙在剪的基礎上勾勒墨線，再施以色彩。從傳世的清代後期煙臺勾繪染色剪紙看，它比河北蔚縣的點色剪紙要早半個世紀以上。拼色剪紙府祖糊驗主要流傳在萊州市，系以各種色紙剪制的局部內容拼貼成完整的作品。襯色剪紙也稱“紙襯遙局姜剪紙”，以萊州、招遠的牆花較為著名。製作時先用黑紙鏤刻出基本形象，而後在鏤空處襯貼各種色紙或染色，作品即告完成。
從內容、題材上看，煙臺剪紙深受膠東地域文化的影響。比如仙道文化在膠東文化中占重要地位，煙臺民間關於道教、八仙文化的傳說、音樂、戲曲等頗為豐富，仙道文化在煙臺民間剪紙中也有較深的烙印。蓬萊剪紙中關於八仙的題材非常多。近代基督教進入煙臺後，傳教士利用剪紙這一民眾喜聞樂見的民間藝術形式，在芝罘招聘本地婦女設計生產反映《聖經》故事、聖誕故事和西方風土人情的基督教剪紙，用來宣傳教義。
從樣式、種類上看，有單色剪紙、襯色剪紙、勾畫染色剪紙、拼色剪紙等類型。單色剪紙指一種顏色的剪紙， 有紅、綠、褐、黑、白等，其中紅色剪紙是流行較廣、數量較多的一種剪紙。單色剪紙虛實對比強烈，黑白明快醒目，作風單純大方，感染力強。襯色剪紙是在單色剪紙下襯以色紙的剪紙，其襯法有三種：整體襯一種色紙；根據各部位的特點進行配色，分別在剪好的花紋之下襯以不同的色紙，如紅的花、綠的葉等；在剪紙之下，襯以不規則的各種色紙，使襯色與主紋相差錯，這種樣式在招遠及萊州的牆花中較常見。勾畫染色剪紙將剪刻以後的作品，勾墨線施以色彩渲染，此類剪紙以招遠、龍口的渲染、勾複線，福山、牟平的平塗色有特色。拼色剪紙是用各種色紙各剪出一部分然後拼貼起來的剪紙，以萊州較為多見。
從用途、功能看，可分為人生禮儀剪紙、歲時節日剪紙、居室裝飾剪紙、刺繡花樣、玩具剪紙、祭祀剪紙、道教剪紙等。
製作工序
剪紙（煙臺剪紙）3個步驟：
- 選紙。剪紙要選擇棉性較大、比較薄、柔韌性好的紙，這種紙耐折易剪，不易破碎。
- 圖樣。可用老樣（常常用煙把老樣熏在圖紙上），亦可自己創作。創作時先用鉛筆在紙上畫好圖樣的輪廓，處理好畫面的陰陽關係，然後把樣紙貼在要剪的紅紙上，就可以剪了。技藝好的老藝人創作新作品基本不用畫圖樣，能夠一氣呵成。一般剪紙保持在4至6層較合適，用老樣的話剪紙為4層較為合適。
- 剪紙。剪紙時應從里往外剪，用小號剪刀剪較小處和圓圈，再用中號剪刀剪中間稍大的地方，最後用大號剪刀剪框線。
傳承保護
傳承價值
煙臺剪紙在整體風格上，表現出畫面緊湊、線條挺拔流暢的特點。蓬萊、龍口、福山等地的剪紙，多採用陰陽結合的表現手法，虛實對比強烈，粗中有細。而萊州禁辣拔、招遠的剪紙則線條纖細，小巧玲瓏。剪紙題材具有樸素性、廣泛性、隨意性、諧音雙關等特性，是民族文化的“活化石”，具有重要的歷史價值和實用價值。
傳承狀況
由於時代的變遷和科技的發展，能欣賞、傳承這門古老藝術的人日益減少，隨著老藝人的相繼謝世，有些剪紙技法已經失傳。煙臺剪紙正瀕臨滅絕，搶救保護刻不容緩。
傳承人物
欒淑榮，女，1964年11月出生。第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為剪紙（煙臺剪紙），申報地區為山東省煙臺市。
欒淑娟，女，漢族，山東省煙臺市人。第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為剪紙（煙臺剪紙），申報地區為山東省煙臺市。
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單 》公布，煙臺市文化館獲得“剪紙（煙臺剪紙）”項目保護單位資格。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，剪紙（煙臺剪紙）項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位煙臺市文化館（煙臺市非物質文化遺產保護中心、煙臺大劇院運營監督管理服務中心）。
社會影響
社會活動
2019年1月26日，由煙臺市文化和旅遊局主辦，煙臺市文化館、煙臺市非物質文化遺產保護中心承辦的“巧手剪春”——煙臺市慶新春剪紙精品展在文化中心廣場煙臺市文化館展廳舉辦，展會上展出了剪紙（煙臺剪紙）作品。
2020年5月15日，第二屆市民文化節“紙藝傳情”煙臺剪紙大賽開賽，參賽作品均為剪紙（煙臺剪紙）作品。
從樣式、種類上看，有單色剪紙、襯色剪紙、勾畫染色剪紙、拼色剪紙等類型。單色剪紙指一種顏色的剪紙， 有紅、綠、褐、黑、白等，其中紅色剪紙是流行較廣、數量較多的一種剪紙。單色剪紙虛實對比強烈，黑白明快醒目，作風單純大方，感染力強。襯色剪紙是在單色剪紙下襯以色紙的剪紙，其襯法有三種：整體襯一種色紙；根據各部位的特點進行配色，分別在剪好的花紋之下襯以不同的色紙，如紅的花、綠的葉等；在剪紙之下，襯以不規則的各種色紙，使襯色與主紋相差錯，這種樣式在招遠及萊州的牆花中較常見。勾畫染色剪紙將剪刻以後的作品，勾墨線施以色彩渲染，此類剪紙以招遠、龍口的渲染、勾複線，福山、牟平的平塗色有特色。拼色剪紙是用各種色紙各剪出一部分然後拼貼起來的剪紙，以萊州較為多見。
從用途、功能看，可分為人生禮儀剪紙、歲時節日剪紙、居室裝飾剪紙、刺繡花樣、玩具剪紙、祭祀剪紙、道教剪紙等。
製作工序
剪紙（煙臺剪紙）3個步驟：
- 選紙。剪紙要選擇棉性較大、比較薄、柔韌性好的紙，這種紙耐折易剪，不易破碎。
- 圖樣。可用老樣（常常用煙把老樣熏在圖紙上），亦可自己創作。創作時先用鉛筆在紙上畫好圖樣的輪廓，處理好畫面的陰陽關係，然後把樣紙貼在要剪的紅紙上，就可以剪了。技藝好的老藝人創作新作品基本不用畫圖樣，能夠一氣呵成。一般剪紙保持在4至6層較合適，用老樣的話剪紙為4層較為合適。
- 剪紙。剪紙時應從里往外剪，用小號剪刀剪較小處和圓圈，再用中號剪刀剪中間稍大的地方，最後用大號剪刀剪框線。
傳承保護
傳承價值
煙臺剪紙在整體風格上，表現出畫面緊湊、線條挺拔流暢的特點。蓬萊、龍口、福山等地的剪紙，多採用陰陽結合的表現手法，虛實對比強烈，粗中有細。而萊州、招遠的剪紙則線條纖細，小巧玲瓏。剪紙題材具有樸素性、廣泛性、隨意性、諧音雙關等特性，是民族文化的“活化石”，具有重要的歷史價值和實用價值。
傳承狀況
由於時代的變遷和科技的發展，能欣賞、傳承這門古老藝術的人日益減少，隨著老藝人的相繼謝世，有些剪紙技法已經失傳。煙臺剪紙正瀕臨滅絕，搶救保護刻不容緩。
傳承人物
欒淑榮，女，1964年11月出生。第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為剪紙（煙臺剪紙），申報地區為山東省煙臺市。
欒淑娟，女，漢族，山東省煙臺市人。第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為剪紙（煙臺剪紙），申報地區為山東省煙臺市。
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單 》公布，煙臺市文化館獲得“剪紙（煙臺剪紙）”項目保護單位資格。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，剪紙（煙臺剪紙）項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位煙臺市文化館（煙臺市非物質文化遺產保護中心、煙臺大劇院運營監督管理服務中心）。
社會影響
社會活動
2019年1月26日，由煙臺市文化和旅遊局主辦，煙臺市文化館、煙臺市非物質文化遺產保護中心承辦的“巧手剪春”——煙臺市慶新春剪紙精品展在文化中心廣場煙臺市文化館展廳舉辦，展會上展出了剪紙（煙臺剪紙）作品。
2020年5月15日，第二屆市民文化節“紙藝傳情”煙臺剪紙大賽開賽，參賽作品均為剪紙（煙臺剪紙）作品。
