剛君（侗語，意為“說故事”）、多君（意為“唱故事”）、剛君多君（意為“有說有唱地敘述故事”）、剛款（意“誦款詞”）。
基本介紹
- 中文名：剛君多君
- 釋義：有說有唱地敘述故事
“飯養人，歌養心。”分布在貴州、廣西、湖北、湖南等地的110萬侗族人民，用這句話表達著他們對自己民族說唱藝術的讚頌之情。不同省區的侗鄉，所流行的說唱品種稱謂有異，然實質卻基本相同。侗族說唱主要分為四種：剛君（侗語，意為“說故事”）、多君（意為“唱故事”）、剛君多君（意為“有說有唱地敘述故事”）、剛款（意“誦款詞”）。剛君似漢族評話，一人多角，跳進跳出地表演。多君與剛君多君，一般由表演者自拉（彈）自唱，伴奏樂器因地域而有所不同，以琵琶為多，也有用果吉、二胡、笛子的，因此，音樂曲調也表現著不同的風格與特色。唱詞受漢族律詩影響，對平仄、韻律要求嚴格。剛款，是由族中長者召集寨民宣講族源、寨規民約、農事常識“壘詰”發展而成，忽而散文敘述，忽而韻文誦嘆，每誦一段，聽眾便叫喊一陣以助威勢。農閒時節，到處可見男女桑卡（侗語，意為“歌師”）在聚眾演唱。多年來，他們創作了大量作品，從各個方面反映著侗族人民的鬥爭歷史與現實生活。其中，一九三五年冬紅軍長征途經侗寨，龍勝歌師石成福編創《長征歌》，冒著生命危險四處演唱，宣傳共產黨的革命主張，至今仍是一則盛傳的佳話。
