據資料記載, 該浮雕大約於十六世紀開始雕鑿, 在十九世紀的文獻資料中有過各種不同的描述, 並多次易主, 在古羅馬城中流傳, 後來被國家博物館收藏。如今在博物館一層的展覽大廳中陳列。
歷史上這塊浮雕曾被分成了兩個部分, 除了今天我們再次介紹的這個部分之外, 還有一塊厚重的大理石板部分, 上面刻畫著許多鮮活的人物形象。浮雕的這一部分如今收藏於梵蒂岡博物館。
基本介紹
- 中文名：刻有德卡斯蒂洛式神廟的浮雕
- 分 類：雕塑，石雕
- 材 質：半月形白色大理石
- 現收藏地：羅馬國家博物館
名 稱： 刻有德卡斯蒂洛式神廟的浮雕
作 者： （不詳）
創作時間：（不詳）
規 格： 高106 厘米 ，寬136 厘米，厚24 厘米
來 源 地：（不詳）
簡 介：
據資料記載, 該浮雕大約於十六世紀開始雕鑿, 在十九世紀的文獻資料中有過各種不同的描述, 並多次易主, 在古羅馬城中流傳, 後來被國家博物館收藏。如今在博物館一層的展覽大廳中陳列。
歷史上這塊浮雕曾被分成了兩個部分, 除了今天我們再次介紹的這個部分之外, 還有一塊厚重的大理石板部分, 上面刻畫著許多鮮活的人物形象。浮雕的這一部分如今收藏於梵蒂岡博物館。
今天我們要向您介紹的這塊浮雕上刻畫著一座神廟, 很像是德卡斯蒂洛式神廟。神廟由5 根科林斯式(corinzie) 的圓柱支撐, 柱子像魚骨一般整齊地依次排開。在建築的左半部分還呈現出一個明顯的標記, 就是靠近屋頂處的伊索多瑪(isodoma)
都會有這個故事的影子。
有關這座浮雕更多地描述, 還需要參照收藏於梵蒂岡博物館的那一部分大理石板。那裡記錄了更多鮮活的人物形象和神廟支柱的前半部分。而今天我們在此介紹的這一部分上( 除了羅馬城建立的傳說), 只留有一個人物, 那就是羅馬皇帝圖拉真(imperatore Traiano)。
對浮雕上神廟的原型一直還存在著爭議: 比較傳統的推斷, 也是受大多數人公認的是, 認為這是維納斯和羅馬神廟(Tempio di Venere eRoma), 推斷的依據是浮雕的背景層式法(Veils) 是自公元135 年安德里亞諾皇帝時期(imperatore Adriano) 的風格, 也就是典型的德卡斯蒂洛式神廟, 並且剛才提到過的有關羅馬城起源的刻畫也十分符合安德里亞諾皇帝時期的政治風格。到了特拉亞勒奧時期(Age Traianea), 浮雕中刻畫的人物外形風格就發生了明顯的改變。例如特拉亞諾廣場(Foro di Traian) 就有眾多這一時期( 特拉亞勒奧時期) 的典型雕塑作品, 它們的風格( 和今天我們介紹的浮雕風格) 有明顯的差別, 人物特徵和形象也有顯著的不同, 多半以羅莫洛(Romolo)- 這位有著戰神血統的羅馬城的建立者之一的英雄形象為主, 這一時期的許多廟宇上都有以他形象為主的雕刻。第二種觀點認為, 今天我們介紹的浮雕中描繪的場景是位於奎里納勒山(Quirinale, 羅馬七丘之一, 羅馬城依七座山丘而建, 這一座曾是教皇宮殿所在, 現在改為義大利皇宮) 上的基迪斯弗拉維亞神廟(Templum Gentis Flaviae, 黃金神廟), 它曾在弗拉維皇帝(emperors Flavi, 黃金皇帝) 時期被重新修葺, 特別是在多米迪安(Domitian)時期( 公元81-96 年), 神廟上添加了羅馬城起源的傳說雕刻。還有第三種觀點認為, 它是羅馬的卡丕那城門(Porta Capena) 附近的格拉蒂夫火神廟(tempio di Marte Gradiv), 這座神廟修建於克勞迪亞時期(Age Claudia), 浮雕中西爾維亞公主(Rea Silvia) 的形象很符合當時的風格,在卡丕那城門附近的阿皮亞大道(Via Appia) 也有一幅公主面對戰神表情吃驚的壁畫, 和這座浮雕上的如出一轍。
這座浮雕, 以及它那些殘缺的部分都是十分重要的文物資料, 它們很好地反映著羅馬帝國時期的建築風格特點, 作為記錄當時宗教儀式和祭祀活動的重要載體, 它們也是一筆偉大的公共建築財富。
