刺繡釋迦如來說法圖

刺繡釋迦如來說法圖

刺繡釋迦如來說法圖 唐

藏於日本京都勸修寺

構圖的中心為身著紅袈裟,端坐於寶樹、寶蓋下之獅子座上的釋迦牟尼佛。佛的周圍聚有菩薩、十大弟子、以及俗眾,在雲上有奏樂的天人與騎乘飛鳥的神仙。這應該是表現釋迦在古印度摩伽陀國的耆闍崛山(即靈鷲山)上說《法華經》的場景,由本作我們可窺見當時人們所憧憬的莊嚴淨土。

基本介紹

  • 中文名:刺繡釋迦如來說法圖
  • 中心:身著紅袈裟,端坐於寶樹
  • 藏於日本京都勸修寺
  • 朝代:唐代
  • 材料:絹布
刺繡釋迦如來說法圖 唐
藏於日本京都勸修寺
刺繡的底布採用白色的平織絹布,刺繡的方法除了佛的螺發與台座、諸菩薩的寶飾與衣紋、十大弟子持物等的一部分採用呈粒狀的「相良繡」以外(相良繡指以繡線做出結球,再將這些結球連線起來或縫上的技法),其他部分均採用「鎖繡」技法(即現 在的鎖鏈繡),以螺旋捻的繡線繡成。諸尊及人物以外的空間也都以鎖繡的菱形紋樣填滿,因此,只有從繡線脫落的極少部分才能窺見底布。隨著刺繡部位的不同,相良繡的結球顆粒大小、鎖繡用線的粗細或運針方向也隨著改變,透過這些技法表現出了一般繪畫中所不易達到的立體感,由此,我們可以感受到製作者對繡法有深厚的理解及熟練度。本作的製作時期,跟中國敦煌壁畫、龍門的浮雕、及日本法隆寺金堂壁畫作比較後可知,應不會晚於八世紀初。關於製作地的說法有中國及日本兩說,目 前尚無結論。但是,從利用鎖繡去填滿整個空間,及日本「上代」(在此主要指奈良時代)文物中並無相良繡的例子等來推斷,本作出自中國唐代的說法略為有力。
局部1局部1
局部2局部2

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