利川三絕

利川是民間藝術的海洋，該市的利川燈歌、利川小曲、肉連響久傳不衰，成為土家民族文化的品牌，被譽為利川三絕。

基本介紹

• 中文名：利川三絕
• 外文名：Lichuan act
• 三絕：利川燈歌、利川小曲、肉連
• 隸屬：土家民族文化

利川燈歌

利川燈歌是利川柏楊一帶最為民眾喜聞樂見的民間歌舞，是逢年過節不可或缺的燈歌形式。表演時劃地為台樂隊一般由五人組成，既伴奏又伴唱，隨著打擊樂的陣陣響起，演員們或隨船飛旋起舞，或隨船踏歌，翩躚進退，民眾喝彩者有之，唱和者有之，鞭炮聲、鼓樂聲此起彼伏，情景十分熱烈。

利川燈歌

2000年，利川市委、市政府成功舉辦了“中國利川首屆民歌藝術節”，其申報理由就是利川是龍船調的故鄉，李谷一、閻維文、李金斗等二十多位著名演員齊聚利川，成為利川一大盛事。

2003年利川再次舉辦“龍船調的故鄉（中國利川）首屆經濟文化交流會”，劉歡、齊秦等著名演員聯袂演出，同時舉辦“全國黃連論壇”，中國著名民族醫藥專家齊聚一堂，簽訂了經濟契約2.15億元。還相繼產出龍船調牌香菸、龍船調蓴菜等等。龍船調已經由一個利川的文化品牌，正逐漸成為一個經濟品牌。

同年，在維也納金色音樂大廳的宋祖英專場音樂演唱會上，一曲《龍船調》把演出推向高潮。《龍船調》登上這神聖的音樂殿堂，標誌著它被銘刻上世界優秀民歌的豐碑，成為真正意義上的世界優秀民歌。 著名演員王玉珍、湯燦、王潔實、謝麗絲、魏金棟都曾演唱《龍船調》。《湖北民歌集》、《中國民歌集》、《中國民歌精選》都予列載。

利川小曲

利川小曲被譽為利川民族文化“三絕”之一，是土家族地區非物質文化遺產的典型代表，發源於利川南坪、茶興一帶，流傳400餘年，現有曲牌55支，傳統曲目20多個，新編曲目40多個。作為一個獨立的曲種，已被收入《中國戲曲曲藝詞典》。

利川燈歌《盼闖王》

利川小曲的演出傳統方式有二：一為拉場子的“唱曲兒”，二為坐堂演出的“唱雅曲”。藝人的傳承方式，有家族式的班子，也有師徒相授，但在建國以後，小曲的傳承班子，僅剩袁家班子的袁紹卿和聶家班子的聶成等人。

利川小曲曲牌豐富，現有39種55支，其中單曲34支，小調12支，鼓曲9支。曲目也非常豐富，現存的就有近百個，如傳統曲目《盼闖王》、《怕字歌》等。

利川小曲歷史悠久，影響深遠，有極強的民族性、地域性、傳承性、教育性、娛樂性、簡樸性等特色，對研究土家族民族文化更具有一定學術價值和實用價值。

土家肉連響

土家絕技肉連響舞蹈是根據舊時“泥神道”演變而來的，源自社會的最底層。解放前,乞討者將稀泥塗在裸露的身上，手舞足蹈，沿街沿門拍打，迫使主人施捨，俗稱“泥神道”。20世紀80年代，利川文化館工作者與“泥神道”傳承人吳修富等人，對傳統的“泥神道”進行挖掘加工整理，並配上“蓮花鬧”的曲調，輔以鑼鼓點子，演繹成現在的群體健身舞——肉連響。

肉連響

土家肉連響與利川燈歌、利川小曲一起，被譽為利川民族文化“三絕”。肉連響以其獨特的表演形式成為土家族的“絕舞”，表演者用手掌拍擊人體裸露的頭、肩、臂、肘、胸、肋、腰、胯、腿、踝、足等部位，口內以舌顫動發聲擊節，其拍打的動作和部位類似民間舞蹈打“連廂”，又稱“肉連廂”。“肉連響”表演者多為男性，伴隨著凝重而鏗鏘的擊鼓聲，舞者盡情表演。節奏明快，表演滑稽詼諧，娛樂性極強。