別睡, 這裡有蛇!

別睡, 這裡有蛇!

《別睡, 這裡有蛇!》是大家出版社出版的圖書,作者是丹尼爾.艾弗列特。該書主要記敘了作者在一個孤絕的人類部落里的所見、所聞、所思。

基本介紹

  • 書名:別睡, 這裡有蛇!
  • 作者:丹尼爾.艾弗列特著/馬汀.薛勒攝影
  • ISBN:9789866179174
  • 頁數:384
  • 定價:NT380
  • 出版社:大家出版
  • 裝幀:平裝
創作說明,內容簡介,作者簡介,目錄,

創作說明

1977年,丹尼爾·埃弗里特攜妻子和三個年幼的孩子來到亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落,他想要傳教,改變皮拉罕人的宗教信仰。但他發現皮拉罕語違背了所有現存的語言理論,並反映出一種遠離當代認識的生活方式。例如皮拉罕人沒有記數系統,沒有統一的顏色的稱謂,沒有戰爭和個人財產的概念,沒有過去與未來,完全活在當下。埃弗里特開始痴迷於他們的語言、文化,並沉溺於他們的生活方式,久而久之,他最終失去了傳教的信念。
這本書是埃弗里特30多年客旅叢林的生活記錄。在這30多年裡,埃弗里特的妻兒差一點因瘧疾病死他鄉,埃弗里特也曾因觸犯皮拉罕人的自由而被群起攻之,但更多的是,埃弗里特分享了他與皮拉罕人共處時的種種幸福的點滴:打魚、捕獵、修房子、教他們算數和製造獨木舟……
埃弗里特以放棄現代文明生活的代價換來書中與皮拉罕人一起生活的奇聞軼事。同時,這本書也是對現代語言和文化的和探索。皮拉罕人讓埃弗里特反思現代文明,並試圖讓我們思考,除了我們理解的生活方式外,人生還會有怎樣的可能。

內容簡介

「皮拉哈人讓我了解到,即便沒有天堂的慰藉與地獄的恐懼,也能有尊嚴並心滿意足地面對生命,帶著微笑航向生命的混沌深淵。」
一種語言代表一種世界觀,一種瀕絕語言則代表一種瀕絕的世界觀
而這套瀕絕的世界觀,為何能讓他背棄信仰,從傳教士變成無神論者?
先有語言還是先有思想?人類能在沒有語言的情況下思考嗎?
這是科學家長期以來亟欲探究的問題,而一個孤絕的人類部落,或許可以給我們答案……
但是丹尼爾.艾弗列特偕同妻小住進亞馬遜叢林,還有另一個理由:他要帶著皮拉哈人一起上天堂!然而經歷大半生,他最後卻孑然一身地離開,不但與妻子離異,更成了無神論的語言學家。
他拋棄原本舒適的生活,忍受身體不適、文化差異,與瘧疾、孤獨、語言障礙共處,在原始部落中陸續生活三十年,以肉體最近身的搏鬥,追尋語言和思想起源這個最形而上的探問。
他付出昂貴的代價,為我們換來這一篇篇精采、深情、趣味、令人深思的叢林故事。他揭露一套前所未見的語言系統及宇宙觀,在學術象牙塔中激起一場意義深遠的爭辯,並對自我進行最沉痛的探索與重生。
一段關於知識、叢林、家庭、信仰的冒險之旅。
他以自己留不住的東西,換得不會失去的東西。
關於皮拉哈族……
.皮拉哈語裡只有3個母音與8個子音
但每個皮拉哈語的動詞,卻至少有6萬5千種可能形式
.皮拉哈人會不時更換名字
理由通常是他們在叢林與相遇神靈交換了名字
.皮拉哈人不會將做夢視為幻境
清醒與沉睡時所看見的東西,皆屬真實經驗
.皮拉哈人互道晚安時會說:「別睡,這裡有蛇!」
因為叢林中危險環伺,熟睡會讓他們無從防備。他們很少一連睡上幾小時。

作者簡介

丹尼爾.艾弗列特(Daniel Everett)
曾任美國伊利諾州立大學語言、文學暨文化系主任,現任本特利大學瓦珊分校文理學院院長。他本是傳教士,為了「帶著皮拉哈人一起上天堂」,攜家帶眷在亞馬遜叢林裡住了三十年。他離開部落的時候放棄了基督教信仰,卻成了語言學家;與妻子離異,卻與許多皮拉哈人成為摯友。
丹尼爾.艾弗列特是唯一一位能夠流利操持皮哈拉語的外來者,而他在這套語言系統上的發現,不但挑戰了語言學界權威喬姆斯基(Noam Chomsky)的既定主張,更向上追溯了語言和文化上的先後關係。
攝影者 馬汀.薛勒Martin Schoeller
知名德國人像攝影家,現居紐約,拍攝對象從明星、政治家到部落叢林族人,從歐巴馬、安潔莉娜裘莉到不知名的皮拉哈人都有。
他的拍攝特點在於一視同仁且毫不留情地捕捉臉部所有細部特徵,以同時呈現個人與群體的共相和殊相,引發觀看者留意或意外發現被攝者作為人類所凸顯/揭露的本質。
曾與美國世界級人像攝影家Annie Leibovitz共事,從中習得重要拍攝技巧。

目錄

第一部分 生活
第一章 皮拉罕人的世界
第二章 亞馬孫流域
第三章 信徒的代價
第四章 孰能無過
第五章 物質文化和儀式的缺失
第六章 家庭和群落
第七章 自然和感官經驗
第八章 名叫圖卡嘎的少年:謀殺與社會
第九章 自由生活的天堂
第十章 卡布克羅人:亞馬孫中的生活小插曲
第二部分 語言
第十一章 皮拉罕語的發音
第十二章 皮拉罕單詞
第十三章 人類需要多少語法?
第十四章 價值與話語:文化和語言的匹配關係
第十五章 遞歸:如俄羅斯套娃式的語言
第十六章 雞同鴨講:關於語言和真理的觀點
第三部分 總結
第十七章 “被洗腦”的傳教士
結語 為什麼要關心其他的文化和語言?
致謝

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