《別現代主義審美學》是2023年中國社會科學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：別現代主義審美學
- 作者：王建疆
- 出版時間：2023年12月
- 出版社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787522728445
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝-膠訂
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本書對別現代主義哲學和審美學的範疇與命題進行了系統論述。在對“美學”進行正名的同時，展示了別現代主義審美學的學科屬性、哲學基礎和方法論原則，以及對審美的性質和特點、審美的生成、當代審美形態和別現代主義藝術等的全新認識。尤其是自調節審美、內審美、跨越式停頓、命本體、生命股權美感論等，更體現出原創性特點。
別現代作為標識性概念是對一種基於時間空間化和時代雜糅化了的社會形態和審美形態的概括。別現代主義主張從中國實際出發，進行反思和批判，在中西馬我的知識結構中實現我的創造。
自調節審美、內審美等已被寫入數部國家級統編教材中，這次在本書中得到了進一步提升。同時，本書還對一些流行的哲學和審美學觀點展開了批評。
圖書目錄
前言 從崇無尚有到待有再到實有和妙有
導論 從說別到別說再到別在西方
第一章 別現代主義審美學的學科屬性
第一節 “美學”與“審美學”背後的思維方式代差
第二節 別現代主義審美學的第一根據和學科歸屬
第三節 別現代主義審美學的研究對象和方法
第二章 審美的性質、特點、生成
第一節 審美與人的本質和本質力量
第二節 審美與人的多質多層次的交五式正價值——感情反應
第三節 審美的特點
第四節 審美的生成
第三章 別現代主義審美學的哲學基礎和方法論原則
第一節 時間空間化和發展四階段中的審美與藝術
第二節 有別而別與無別而別——“別”的哲學意義與自反式結構
第三節 跨越式停頓與切割——別現代主義的發展理論
第四節 待有——中西方哲學的交鋒處
第五節 “中西馬我”主張與“我”的獨創
第四章 別現代主義審美學範疇
第一節 1.0版的別現代主義審美學範疇
第二節 2.0版的別現代主義哲學和審美學範疇
第三節 早期的別現代主義審美學範疇
第四節 別現代主義審美學範疇的內在邏輯關聯
第五章 自調節審美
第一節 自調節審美的基本原理和普適性
第二節 自調節審美與修養審美
第三節 自調節審美與中西方審美理論的通約
第六章 內審美
第一節 內審美的性質
第二節 內審美的類型和特點
第三節 內審美的心理機制與產生原因
第七章 生命股權與人的幸福感和美感生成
第一節 作為第一根據的命本體
第二節 “日常生活審美化”遇到的挑戰和應有的反思
第三節 作為美感起源理論的基礎和前提的生命股權
第四節 生命股權美感論與生的哲學和審美學
第八章 別現代主義人生審美論
第一節 人生審美論的學科邊界
第二節 人生審美論的內在根據
第三節 人生審美論的中國特點
第九章 藝術和審美中的現代性與“審美現代性”
第一節 現代性和現代化是中國現實社會的需要
第二節 現代化與哲學武裝
第三節 別現代主義對西方審美現代性理論的質疑和改造
第十章 英雄空間與崇高審美形態的解構與建構
第一節 時間的空間化與英雄空間的生成
第二節 英雄空間分割、膨脹和娛樂化帶來的審美學意義
第三節 別現代主義與英雄空間的未來建構
第十一章 別現代審美形態與別現代主義藝術
第一節 從社會形態到審美形態
第二節 別現代時期的審美形態特徵與別現代主義藝術
第三節 別現代審美形態的結構特點
第十二章 審美中的深偽與深別
第一節 文明是野蠻的宿主，偽現代是人類文明的敵人
第二節 別現代主義與文化計算
第三節 別現代主義作為文化計算的可能性
第四節 別現代主義文化計算人物形象識別系統
第十三章 從“哲學四邊形”到“中國人文學科有無必要領先世界”
再到“審美學上的拿破崙”
第一節 中國審美學沒有必要領先世界嗎？
第二節 中國人文學科為何只是聲音而不是語言？
第三節 西方哲學家和審美學家的論斷說明了什麼？
參考文獻
索引
後記
作者簡介
王建疆，博士，博士生導師，別現代主義理論創始人，上海師範大學人文學院教授、美學與美育研究所所長，美國“中國別現代研究中心”名譽主任兼學術顧問，中華美學學會、中國文藝理論學會、國際人機互動大會理事。著有《自調節審美學》《修養·境界·審美：儒道釋修養美學解讀》《澹然無極：老莊人生境界的審美生成》《自然的空靈：中國詩歌意境的生成和流變》《反彈琵琶：全球化背景下的敦煌文化藝術研究》《別現代：空間遭遇與時代跨越》《別現代：話語創新與國際學術對話》《別現代：作品與評論》等。
