《分類編次十朝上諭凡例》是皮錫瑞所著作品，出自於《皮錫瑞卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：分類編次十朝上諭凡例
- 作者：皮錫瑞
- 作品出處：皮錫瑞卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
《春秋》大義，憲章文、武之功；《論語》終篇，祖述堯、舜之道。恭讀《欽定四庫全書總目·世祖章皇帝聖訓提要》曰：“夫天不可測，測以星辰之行；地不可度，度以山川之紀；聖不可知，知以典籍之所傳。堯誡湯銘，貽留奕祀，亦庶幾稍窺高厚於萬一矣。”伏念如天如地，匪直《世祖章皇帝聖訓》有然。其見於《十朝聖訓》、《東華錄》諸書，巍乎煥乎，無能名焉，先聖后聖，其揆一也。凡食毛踐土，鹹宜周知，而僻壤遐方，或未盡窺。敢以愚管所見，編冠教科之書，庶乎昭章雲漢，暉麗日月。
庠序之教，共美成周；學校如林，常稱建武。左史書動，事重編年；右史記言，理宜分類。伏讀，卷帙不齊，門類各別，高深莫測，鑽仰難窮。惟次列全文，書宜詳備，編成要義，意取簡明。茲量加變通，分為十二類：一曰製法，二曰垂範，三曰敬天，四曰勤民，五曰育才，六曰審官，七曰恤刑，八曰輕賦，九曰訂禮，十曰崇文，十一曰經武，十二曰柔遠。庶乎瞭然一目，朗若列眉。
作者簡介
皮錫瑞（1850—1908），字鹿門，湖南善化人，光緒壬午科舉人，四次會試落第後，絕意功名仕進，以講學、著述終老，最終成為晚清經學大師、教育名家。他精治《尚書》，兼攻鄭學，晚年融貫群經，創發大義，是清代今文經學的集大成者之一。他一生窮經究史，通達古今之變，在戊戌維新時提出“不引經書，專講史事”，以使變法跳出“康學窠臼”，又在晚清新政中倡導“善變而取法於古”，反對“全盤西化”，力圖從舊學中開啟新知。皮錫瑞從經世救時走向維新變法、由“窮愁著書”轉而“通經致用”的經歷、言行與思想，可謂晚清數十年間社會政治和學術文化變遷的一個縮影。
