分茅胙土,漢語成語,拼音是fēn máo zuò tǔ,意思指分封侯位和土地。出自《酌中志·憂危議後紀》。
分茅胙土,漢語成語,拼音是fēn máo zuò tǔ,意思指分封侯位和土地。出自《酌中志·憂危議後紀》。
將軍胙土分茅。(古代帝王分封諸侯,用五色土築壇,一方一色,分封某方的諸侯,就用白茅包取某方的土,連同祭肉授給他,這就叫做“胙土分茅”。)——清· 邵長蘅《青門剩稿》(3) 又如:胙肉(祭祀時供神的肉);胙侑(賜以祭...
詢於儒者,考乎其書,非要荒之不治,實分茅胙土,諸侯以主之,天王以綱維之。然秦漢以下不同於古者何?蓋諸侯之國以拒周,始有卻列土分茅之胙,擅稱三十六郡,可見後人變古人之制如是也。若以此觀之,豈獨如是而已乎?且如...
一副作於清代的長聯,現存唐南詔古國發祥地——巍山縣全國道教名山巍寶山宮觀。長聯概述 上聯:五十六年冷眼,看穿人世滄桑。想桂殿探香,芹宮拾秀,蓉境及第,柳汁染衣,身世等華胥,轉瞬已為陳跡。縱分茅胙土,點綴些草露瓦霜,更...
又詔曰:“人君運佐時之奇略,樹蓋世之高勛者,錫之以分茅胙土,褒之以峻秩崇班。是百代之常典,千古之宏規也。朕出自側微,才識庸下,誠資群望,克踐洪基。當其廢暴主之時,竭忠臣之節者,宜行賞齎,以獎勳勞。其以洪...
分茅胙土。徹昌國之山川。食衍真腴。邑陪多賦。式示眷懷之渥。丕昭物采之隆。於戲。八統馭民。兼迪親賢之義。五儀辨等。榮超侯伯之崇。載強百世之本支。益固萬邦之屏翰。永綏壽祉。茂對恩光。可特授檢校少保、淮康軍節度使...
曰:數公皆人傑,無不望分茅胙土。如姚廣孝,豈止富貴終其身而已乎?故有王世揚、陳汝忠,則靖難之兵取諸京營而自足矣;有李汶則三邊險要有人控之矣;有孫瑋於保定則扼天下之咽喉,四方勤王之兵無由至矣;有王之楨則宿衛禁城,有...
夫有佐命之勛,始可分茅胙土。國初,功臣食封者不過三二十家,今以恩澤食封者乃逾百數;國家租賦,太半私門,私門有餘,徒益奢侈,公家不足,坐致憂危,制國之方,豈謂為得!封戶之物,諸家自征,僮僕依勢,陵轢州縣,...
朱元璋之所以分封諸王,顯然懷有一種理想,那就是“法古建邦”,“分茅胙土,以藩屏國家”,“藩輔帝室”這一理念的關懷所系。這一點從他的分封詔書中可以清楚知道。從此意義而言,朱元璋的分封諸王是中國歷史上漢代以降一次帶有分封...
朱元璋分封諸王,則完全出於己願。朱元璋之所以分封諸王,顯然懷有一種理想,那就是“法古建邦”,“分茅胙土,以藩屏國家”,“藩輔帝室”這一理念的關懷所系。這一點從他的分封詔書中可以清楚知道。從此意義而言,朱元璋的分封諸...
報功行賞兮世其祿,分茅胙土兮崇其勛。雨露均沾兮九天降,風雲慶際兮萬方寧。蕭韶九成兮百獸舞,於羽兩階兮四夷賓。耕田鑿井兮利其利,出作入息兮堯舜民。熙熙皥皥兮俗化美,巍巍蕩蕩兮而天下。莫知所云也。成化四年春三月十九...
詔書說;我惟帝王之子居嫡長者,必正儲位,其餘諸子當封以王爵,分茅胙土,以藩屏國家。我今有子十人,即位之初,已立長子標為皇太子。諸子之封,本待報賞功臣之後。然尊卑之分,所宜早定。乃以四月七日封第二予樉為秦王,第...