出土文獻與《曾子》十篇比較研究

內容簡介

孔孟之間，是早期儒學理論構建的黃金時代。當時仁學、人性論及天入之學相繼興起，在爭鳴中走向合流，成為早期儒學發展的整體趨勢。仁學輿心性論結合、心性與天道貫通、禪讓學說的提出與轉型，匯聚成儒學轉進的三項理論巨變。

孔門後學圍繞人性善恩、仁義內外、禪讓還是世襲，展開了三次大規模的學術爭鳴，最終為仁學找到了價值來源與存在依據。學術鏈環銜接緊密，理論線索複雜多變。思想創新精彩紛呈，體系構建漸趨精微，孔門內部分化嚴重，共同構成了早期儒學多元嬗變的基本特徵。

劉光勝編寫的《出土文獻與〈曾子〉十篇比較研究》運用大量出土文獻資料，對商周時期的漢語詞法和句法作了系統描寫，並對其發展變化作了深入研究。

圖書目錄

緒論

第一節研究目的

第二節《曾子》十篇研究綜述

一、《大戴禮記》“曾子十篇”與《曾子》十八篇

二、《曾子》十篇真偽及成書問題

三、《曾子》十篇的輯本與傳流

四、《曾子》十篇與曾子思想

五、港台及海外《曾子》十篇研究

第三節研究方法

一、二重證據法與古史再現

二、“顧頡剛難題”質疑下的“古書證真”

三、對層累說的再認識

四、歷史文本的延續與變型

第四節本書的研究思路與基本框架

一、研究思路

二、基本內容

上編

第一章《曾子》十篇校釋

第一節對歷代《曾子》十篇注釋情況的簡要回顧

第二節上博簡《內禮》校釋與編連

一、上博簡《內禮》文字校釋

二、上博簡《內禮》簡序新編

附上博簡《內禮》、《昔者君老》簡序新編

第三節《曾子》十篇校釋

一、《曾子立孝》校釋

二、《曾子事父母》校釋

三、《曾子本孝》校釋

四、《曾子大孝》校釋

五、《曾子立事》校釋

六、《曾子制言上》校釋

七、《曾子制言中》校釋

八、《曾子制言下》校釋

第二章《曾子》十篇成書的相關問題
第一節學界對《曾子》十篇成書問題研究的進展
第二節《曾子》十篇應分為甲、乙、丙三組
一、《曾子》十篇內在的思想矛盾
二、《曾子》十篇思想矛盾形成的原因
第三節從上博簡《內禮》看《曾子》十篇文本的定型
一、《曾子》十篇文字、語句、篇卷的改編
二、《曾子》十篇在一定程度上仍保留著先秦古書原貌
第四節《曾子立事》篇名考
一、立事者的地位及出土材料中“立事”的內涵
二、《曾子立事》篇名新探
三、《曾子立事》與《修身》可能有著共同的來源
第三章《曾子》十篇思想研究
第一節學界以往研究《曾子》十篇思想的理路
第二節《曾子》甲組的修身論
一、以仁為尊
二、內省修己
第三節《曾子》乙組的孝道觀
一、上博簡《內禮》與《曾子》乙組
二、郭店儒簡與《曾子》乙組
第四節《曾子》丙組(《曾子天圓》)的天人觀
第四章《曾子》十篇與早期儒學
第一節子思與曾子師承關係新證
一、曾子與子思學術思想比較
二、荀子批判思孟五行的內在根源
三、曾子與子思師承關係再審視
第二節由《曾子》十篇看《大學》的成書與作者
一、《大學》的作者及成書問題
二、由《曾子》十篇看《大學》與曾子的關係
三、《大學》成書時間蠢測
四、朱熹等學者否定《曾子》十篇真實性的內在思想根源
下編
第一章郭店儒簡的研究困境及其學術思想的重新定位
第一節郭店儒簡學派研究的困境
第二節由《曾子》十篇的思想歧異看郭店儒簡與子思的關聯
第三節郭店儒筒學術思想定位的重新審視
第二章郭店儒簡與《曾子》十篇心性論比較
第一節郭店儒簡與《曾子》十篇心性論內容異同
一、郭店儒簡與《曾子》十篇主要差異在人性論
二、郭店儒簡與《曾子》十篇理論連線在心論
第二節《性自命出》人性論的兩重境界
一、《性自命出》的內在矛盾
二、何為人性善惡？
三、《禮記樂記》、郭店簡《語叢》對《性自命出》的參照
四、《性自命出》與子思學派的關聯
第三節《中庸》並非先天性善論
第四節“格物致知”新解

出土文獻與《曾子》十篇比較研究

基本介紹

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