基本介紹
- 中文名：凡爾賽文學
- 外文名：Versailles literature
- 含義：以低調的方式進行炫耀
- 流行時間：2020年11月
- 拼音：fán ěr sài wén xué
- 屬性：網路流行語
詞語來源,流行背景,詞語套用,詞語辨析,引用示例,衍生詞語,榮譽表彰,社會影響,外界評價,
詞語來源
“凡爾賽文立白章學”名稱的來源，與凡爾賽有關。中世紀之前，凡爾賽不過是巴黎郊外的小村莊。但到了17世紀，法國國王路易十四為了削弱地方貴族的勢力，在凡爾賽建造了一座豪華的宮殿，將貴族邀請至凡爾賽宮居住，避免貴族叛亂。凡爾賽宮被稱為世界五大宮殿之一，外表宏偉壯觀、富麗堂皇。居住其中的法國貴族自然也過著紙醉金迷、窮奢極侈的生活。日本漫畫家池田理代子以凡爾賽宮為地點創作的漫畫《凡爾賽玫瑰》，在日本風靡一時，後被接連改編成動畫、真人電影和舞台紙多劇，她在書中敘述了凡爾賽宮殿中貴族們奢侈的生活。
某種意義上，凡爾賽宮也是華而不實的代名詞。因此“凡爾賽文學”的創始人“小奶球”正是用其華而不實指代社交軟體上的“貴族們”，嘲諷他們看似漫不經心實則曲折刻意的炫耀言論。
流行背景
2020年5月，微博認證博主@小奶球對凡爾賽文學做出過詳細的解釋，《紙祖料乘南方周末》稱其為“凡學”（凡爾賽文學簡稱）創始人。網友小奶球表示，最初留意到這種現象源於朋友向她吐槽，有人每天在社交平台上描述享用的高檔酒店、奢侈品、紅酒，字裡行間透著“淡淡”的優越感，其靈感來自於刻畫18世紀末法國凡爾賽宮浮華奢靡的貴族生活的日本漫畫《凡爾賽玫瑰》。這種“以低調的方式進行炫耀”的話語模式，稱為“凡爾賽文學”。網友總結出凡爾賽文學三要素：“先抑後揚、明貶暗褒；自問自答；靈活運用第三人稱視角，藉助他人之口來稱讚自己。”
真正將凡爾賽文學引爆網路的是微博博主@蒙淇淇77，她在微博上分享在北京奢華、恩愛的婚姻生活，其中的“凡爾賽”因素引發了網友的討論。例如蒙淇淇在一條微博中寫道“三年前我第一次去別墅區，杭州西溪融莊，問阿姨住幾樓啊？她一臉不耐煩地說，沒有幾樓，都是幾區幾棟，一棟都是我家！後來我在北京換了別墅，人口申報，工作人員說地址要補全，準確到幾零幾。我輕輕說，不好意思，您再看看。他看了看說，啊，別墅區，不好意思。我說沒關係，我以前也不知道。”恰恰彰顯了這種假裝不經意的“低調炫耀”。一時間，“凡爾賽”體成了大家競相模仿的對象，豆瓣上“凡爾賽研學小組”已經高達4萬人，凡爾賽文學在微博已經獲得了16.8萬的討論量、8.6億的閱讀量，吸引2.4萬人參與原創。“凡爾賽文學”就是以這樣的方式在網際網路的推動下迅速傳播，進入了人們的言語交際。
詞語套用
詞語辨析
“凡爾賽文學”是在網際網路環境下誕生的新詞，它雖然利用了現代漢語中原有的辭彙材料“文學”和“凡爾賽”，按照傳統的詞語組合方式，構成了一個偏正式的短語，但卻不是“凡爾賽”與“文學”的簡單相加。由於其語義所指明確為某種現象，意思相對固定。
詞義的擴大
“故作低調實則炫耀”這一類現象，在生活中一直存在，後來通過人們思維聯想規律，將帶有貴族氣息的“凡爾賽”與炫耀奢侈生活的行為相連線，最終形成了“凡爾賽文學”的獨特話語模式。如果說“凡爾賽”最初是一種偶然現象，那么網友們對照凡爾賽文學的三要素，進行大規模凡學創作的行為，則是一種刻意行為。
“凡爾賽文學”詞義的適用範圍在不斷地擴大，已經從奢侈富裕的生活領域擴大到了社會各個領域，從單純的炫富，到所有領域顯示出的不經意的“優越感”。“凡爾賽文學”這一詞中，“凡爾賽”的核心概念義不斷得到凝聚。
感情色彩的變化
“故凶葛記凡爾賽文學”一詞的感情色彩也發生了變化。最初凡爾賽文學只是單純的指一種頗有貴族氣息的生活描述，網友小奶球將其描述為“一種瀟灑自如的表達方式”，但蒙淇淇77 的微博內容在網路走紅之後，該詞的貶義色彩加重，網友競相模仿創造，各大媒體發聲批判其不健康的價值導向，游永恆（2020）稱“凡爾賽人”與“土豪”在炫享項嬸富時的心理在本質上並無不同。當該詞的適用範圍擴大之後，便逐漸有了自我調侃的意味，色彩也得到騙夜斷豐富。
詞義的派生
“凡爾賽文學”起初只是指帶有炫耀成分的話語表達，火爆網路之後，使用人群得到擴展，使用頻率激增，該詞自身詞義也在不斷發生著變化，如果說“凡爾賽文學膠埋府”是一個單純的名詞，那么脫胎於此的“凡爾賽”，卻逐漸演化成另外一個更具有生命力的詞，它承擔著“凡爾賽文學”起源初期的意義核心，進入大眾的交際領域，派生出了很多其他的辭彙，最常見的是“凡爾賽+名詞”的形式，如“凡爾賽人”“凡體”“凡言凡語”等，或者進入某些網路流行的語言表達結構中如“凡爾賽本賽”，有些情況下，“凡爾賽”一詞甚至直接進入了日常的語言交際，如“你這個人真的好凡爾賽！”，在這裡，不妨看成是一種名詞活用為形容詞的現象，比如現代漢語中“很中國、很淑女”，在黃伯榮、廖與東主編的《現代漢語》中將其看為詞類的活用。
引用示例
- 古代
釋義：一個連月亮都不認識的孩子，卻知道白玉盤和瑤台鏡這種奢華的物品，李白分明是在炫耀家中的財力雄厚。
唐朝的李白在《將進酒》里說：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。
唐朝的白居易在《常樂里閒居偶題十六韻兼寄劉十五公》里說：“茅屋四五間，一馬二僕夫。俸錢萬六千，月給亦有餘。”
釋義：有房有車有存款，吃喝不愁衣食無憂，還雇用著兩個保姆做家務。
- 現代
“人生建議，千萬別買別墅，打掃起來太累了”
“老公給我買了一個香奈兒包包，真的很醜，我很生氣……”
“千萬別熬夜，要不會和我一樣像貴族的吸血鬼（附上一張精修自拍）”
衍生詞語
女性凡爾賽”“職場人凡爾賽”“精英凡爾賽”“凡爾賽人”“凡爾賽本賽”
榮譽表彰
2020年12月4日，“凡爾賽文學”入選《咬文嚼字》2020年度十大流行詞。
社會影響
人們要把握好“嘲笑”的尺度，挖苦、諷刺是次要的，最重要的是要讓“凡爾賽人”明白，在倡導多元價值的今天，金錢和愛情不再是衡量自我價值的唯一標準，與其沉溺於幻象中不可自拔，不如褪下浮躁擁抱身邊真正的生活，用勞動創造人生價值，才是贏得人格尊嚴的根本辦法。
外界評價
“凡爾賽文學”誕生於過度的物質崇拜，欲望是它生存的溫床。人類無法存活在沒有物慾的世界，所以只要人類生存著，必定會有欲望的一席之地。欲望給人帶來的不全是負面影響，它也會是催人奮進的動力。在一定程度上看，“凡爾賽文學”也反映了人們對理想的追求和美好生活的嚮往。作為網路文化的產物，“凡爾賽文學”的迅速走紅有其內在必然性，文學價值的覺醒、社會對物質的重視都推著“凡爾賽文學”向前發展。
雖然“凡爾賽文學”華而不實、外強中乾，也沒有對某一領域的進步貢獻實質性力量，甚至體現出一種歇斯底里的奢華和違背邏輯的不適感，但它也是當代人生存狀態和心理層面的折射，是新型社會互動和文化傳播的體現，能夠為世界文化的多樣性和豐富性開拓出新的場域。（美國哲學家道格拉斯·凱爾納 評）
詞義的擴大
“故作低調實則炫耀”這一類現象，在生活中一直存在，後來通過人們思維聯想規律，將帶有貴族氣息的“凡爾賽”與炫耀奢侈生活的行為相連線，最終形成了“凡爾賽文學”的獨特話語模式。如果說“凡爾賽”最初是一種偶然現象，那么網友們對照凡爾賽文學的三要素，進行大規模凡學創作的行為，則是一種刻意行為。
“凡爾賽文學”詞義的適用範圍在不斷地擴大，已經從奢侈富裕的生活領域擴大到了社會各個領域，從單純的炫富，到所有領域顯示出的不經意的“優越感”。“凡爾賽文學”這一詞中，“凡爾賽”的核心概念義不斷得到凝聚。
感情色彩的變化
“凡爾賽文學”一詞的感情色彩也發生了變化。最初凡爾賽文學只是單純的指一種頗有貴族氣息的生活描述，網友小奶球將其描述為“一種瀟灑自如的表達方式”，但蒙淇淇77 的微博內容在網路走紅之後，該詞的貶義色彩加重，網友競相模仿創造，各大媒體發聲批判其不健康的價值導向，游永恆（2020）稱“凡爾賽人”與“土豪”在炫富時的心理在本質上並無不同。當該詞的適用範圍擴大之後，便逐漸有了自我調侃的意味，色彩也得到豐富。
詞義的派生
“凡爾賽文學”起初只是指帶有炫耀成分的話語表達，火爆網路之後，使用人群得到擴展，使用頻率激增，該詞自身詞義也在不斷發生著變化，如果說“凡爾賽文學”是一個單純的名詞，那么脫胎於此的“凡爾賽”，卻逐漸演化成另外一個更具有生命力的詞，它承擔著“凡爾賽文學”起源初期的意義核心，進入大眾的交際領域，派生出了很多其他的辭彙，最常見的是“凡爾賽+名詞”的形式，如“凡爾賽人”“凡體”“凡言凡語”等，或者進入某些網路流行的語言表達結構中如“凡爾賽本賽”，有些情況下，“凡爾賽”一詞甚至直接進入了日常的語言交際，如“你這個人真的好凡爾賽！”，在這裡，不妨看成是一種名詞活用為形容詞的現象，比如現代漢語中“很中國、很淑女”，在黃伯榮、廖與東主編的《現代漢語》中將其看為詞類的活用。
引用示例
- 古代
釋義：一個連月亮都不認識的孩子，卻知道白玉盤和瑤台鏡這種奢華的物品，李白分明是在炫耀家中的財力雄厚。
唐朝的李白在《將進酒》里說：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。
唐朝的白居易在《常樂里閒居偶題十六韻兼寄劉十五公》里說：“茅屋四五間，一馬二僕夫。俸錢萬六千，月給亦有餘。”
釋義：有房有車有存款，吃喝不愁衣食無憂，還雇用著兩個保姆做家務。
- 現代
“人生建議，千萬別買別墅，打掃起來太累了”
“老公給我買了一個香奈兒包包，真的很醜，我很生氣……”
“千萬別熬夜，要不會和我一樣像貴族的吸血鬼（附上一張精修自拍）”
衍生詞語
女性凡爾賽”“職場人凡爾賽”“精英凡爾賽”“凡爾賽人”“凡爾賽本賽”
榮譽表彰
2020年12月4日，“凡爾賽文學”入選《咬文嚼字》2020年度十大流行詞。
社會影響
人們要把握好“嘲笑”的尺度，挖苦、諷刺是次要的，最重要的是要讓“凡爾賽人”明白，在倡導多元價值的今天，金錢和愛情不再是衡量自我價值的唯一標準，與其沉溺於幻象中不可自拔，不如褪下浮躁擁抱身邊真正的生活，用勞動創造人生價值，才是贏得人格尊嚴的根本辦法。
外界評價
“凡爾賽文學”誕生於過度的物質崇拜，欲望是它生存的溫床。人類無法存活在沒有物慾的世界，所以只要人類生存著，必定會有欲望的一席之地。欲望給人帶來的不全是負面影響，它也會是催人奮進的動力。在一定程度上看，“凡爾賽文學”也反映了人們對理想的追求和美好生活的嚮往。作為網路文化的產物，“凡爾賽文學”的迅速走紅有其內在必然性，文學價值的覺醒、社會對物質的重視都推著“凡爾賽文學”向前發展。
雖然“凡爾賽文學”華而不實、外強中乾，也沒有對某一領域的進步貢獻實質性力量，甚至體現出一種歇斯底里的奢華和違背邏輯的不適感，但它也是當代人生存狀態和心理層面的折射，是新型社會互動和文化傳播的體現，能夠為世界文化的多樣性和豐富性開拓出新的場域。（美國哲學家道格拉斯·凱爾納 評）
